Las maravillas de la magia natural (VI)

De occulta philosophia
VI.- Las maravillas de la magia natural (VI)

Tampoco acierta la magia del siglo XVI al definir la fascinación:“ligadura o encantamiento que,del espíritu del hechicero,pasa por los ojos de quien hechiza a su corazón,y el sortilegio es el instrumento del espíritu,un vapor puro,reluciente,sutil,proveniente de purísima sangre…”.Esto es más bien hechizo o encantamiento,con desconocimiento mínimamente científico del ser humano;aunque,si todavía no conocemos nada de lo que llamamos espíritu,es comprensible que a principios del siglo XVI no se conociera ni el cuerpo.
Por eso el autor que comentamos líneas después llama ya hechizo a lo que antes ha llamado fascinación:“se hechiza a los hombres cuando,mediante una mirada muy frecuente,dirigen la punta de su vista hacia la punta de la otra,y que estos ojos se apegan mucho los unos a los otros,y las luces a las luces… es así como se forman los lazos más fuertes y los encantamientos más comprometidos”.Admitiendo que el sortilegio es más grande si se usan ungüentos.
Por Observancia vuelve a entender,sin embargo,la serie de irrealidades que sigue aprendiendo en Plinio:curar fiebre con recortes de uña de enfermo al cuello de una anguila en un pequeño lienzo,dejando retornar la anguila al agua;mezclando uñas de los pies y manos de un enfermo con vela,o dejándolas antes de la salida del sol en la puerta del vecino;poniendo las uñas en un hormiguero,sanando la hormiga que primero las mordiera,matándola,y aplicándola al cuello del enfermo:en cuyo caso se curan ya todas sus dolencias;se curan también enfermedades tirando madera quemada por un rayo con las manos detrás de la espalda;aplicando al cuello clavo de patíbulo envuelto en lana;ocultando un pedazo de patíbulo con un clavo en pozo o caverna donde no penetre el sol;para curar tumores fríos,pasar la mano por el cuello de personas muertas de repente.Los dolores del parto se quitan poniendo en el lecho una piedra o flecha con la que se haya matado un hombre,un jabalí y un oso;o mediante alabarda o flechas sacadas de cuerpo humano sin tocar tierra;puestas en lecho,generan pasión amorosa.El mal caduco se cura comiendo carne de bestia salvaje,sacrificada con arma que haya matado a un hombre;mal de ojos y lagañas,tocando tres veces los ojos con el agua con la que se han lavado los pies;enfermedades inguinales,con bandas de tela de 7 u 8 nudos,poniendo en cada nudo el nombre de una viuda;mal de bazo,colocando un bazo animal sobre el humano,y escondiendo el bazo aninal en la pared o techo del dormitorio,sellado con un anillo.Orín de lagarto verde,colgado de marmita en la alcoba del enfermo,de modo que la pueda tocar con la mano,le cura enfermedades renales;orín de lagarto muerto en orín de becerro detienen concupiscencias;orina humana mezclada con la de perro aminora concupiscencia,por torpeza en los riñones.Si se escupe en la boca de una ranita,y se la deja escapar,se cura la tos;escupirse la mano,y pasarla por el lomo de animal de cuatro patas,cura dolores.Se evitan peligros escupiendo la suela del zapato derecho antes de calzarlo.Si se escupe en las medicinas,se acrecienta su efecto.Fracturando las patas de un lobo,colocando un cuchillo dentro,esparciendo sangre y enterrando todo se cazan todos los lobos de la región.
Como ya sabemos que el autor que comentamos es muy erudito,recuerda que los habitantes de Trezenes preservaban sus viñas del viento atrapando un gallo dos hombres,y conservando cada uno la mitad;daban una vuelta a la viña,volvían donde atraparon el gallo,enterraban allí sus despojos,y la viña quedaba inmune de vientos.
Sosteniendo una víbora al vapor con un bastón se predice el porvenir,y bastón que haya sacado una rana de boca de serpiente sirve para los partos.Trazando tres círculos con raíces y hierbas,y enterrándolas,nos libramos de vientos.Si medimos tres veces un difunto con una cuerda desde el codo hasta el dedo medio,desde el hombro hasta el mismo dedo,y desde la cabeza hasta los pies,volvemos infortunados,desgraciados y tristes a cuantos vivos tengan las mismas medidas.Y Alberto,que es san Alberto Magno,profesor en Colonia (Alemania) de santo Tomás de Aquino,siguiendo a Chiránides cree que nos libramos de hechizos femeninos tomando su camisa,y orinando en su manga derecha.
Gestos lánguidos y tristes están relacionados con Saturno;los alegres y honestos,con Júpiter;los feroces con Marte;los amables y dichosos con Venus;los astutos con Mercurio;los pueriles con la Luna.
Planetas,sol y luna determinan también la complexión y color de los hombres,pero no especifico cómo.
Tampoco hago alusión a las adivinaciones y augurios,pues los toma la magia de escritos clásicos,que –por poner un ejemplo- consideran sagrados los estornudos porque provienen de la cabeza,en la que está el entendimiento.Curioso es también que si las moscas pican con violencia pronostican lluvia;numerosos saltos de delfín,tempestad;cornejas dobles significan matrimonio;paloma negra simboliza a un viudo;buitres significan penas;el fénix éxito;el pelícano dolores;el pavo real dulzura;la cigüeña concordia;las grullas previenen emboscadas;el oryx significa envidia;la urraca anuncia huéspedes;lechuzas,búhos y comadrejas malos augurios;los gorriones aumento o disminución de familia;las golondrinas patrimonio;las abejas obediencia;las moscas desvergüenza;los gallos esperanza;y son de temer liebres que escapan;mulas,cerdos,caballos,etc.Aunque caballos uncidos señalan paz,y un asno paciencia.
Curioso es también que las cigüeñas hablen,caballos se corten sus genitales mordiéndolos,pero hasta en el poema de Mío Cid se adivina el porvenir por el vuelo de las aves.
Geomancia es predecir el futuro por los movimientos y ruidos de la tierra;hidromancia,por el flujo de las aguas;aeromancia,por el soplo de los vientos;y piromancia por las impresiones del fuego.
Creer en la resurrección es efectivamente creencia muy clásica,así como es “historia” dormir muchos años,llamándose en magia inedia al ayuno prolongado.
La adivinación efectuada en sueños es incluso bíblica,pero lo curioso en magia es que el sueño sea influencia de cuerpos celestes,o espíritu fantasmal;a través de la impetuosidad penetren astros en nuestros cuerpos,o las Sibilas predijeran el nacimiento de Cristo.

Las maravillas de la magia natural (V)

De occulta philosophia
V.- Las maravillas de la magia natural (V)

El autor que comentamos cree que los venenos tienen virtudes,basándose en Virgilio,Lucano y Apuleyo,lo que demuestra que su magia natural es literaria,como es toda religión.
Pero lo curioso o insólito es que considera venenosa la sangre de las menstruaciones femeninas,porque esteriliza la vid,seca árboles,quema plantas,empaña espejos,oxida al hierro,enmohece al bronce,vuelve rabiosos a los perros,sin curación para los mordidos en ese estado,aniquila enjambres de abejas,ennegrece al lino,hace abortar a las yeguas,con la nueva curiosodad de que también las hace estériles,siendo más curioso que vuelve estériles a las burras tantos años como granos de cereal comieron contagiados con la sangre a que nos referimos;con lo que no es de extrañar que también descolore la púrpura y el color de las flores,aunque cure tercianas y cuartanas si “se la aplica a la lana de un morrueco negro,en brazalete de plata”;o “frotando la planta de los pies del enfermo,siendo mucho más eficaz cuando proviene de una mujer que no sabe que tiene su menstruación”;curando también el mal caduco “cuando se toma con agua,o en alguna porción contra la mordedura de un perro”.Si contagia mieses,mata tiñas,gusanos,escarabajos,catáridas,etc.;y si el contagio es a la salida del sol,se seca toda la cosecha.
El inventor de tales patrañas parece ser que fue Plinio,quien además relacionó sus efectos con las fases de la luna,haciendo incombustible todo hilo contagiado,y haciendo que se detenga todo incendio al que se arroje uno de esos hilos.Raíz de peonía con castor y raspadura de paño con sangre de menstruación curan la epilepsia,y estómago de ciervo asado más paño untado de sangre menstrual inmunizan contra flechas;cabellos de mujer en menstruación en estiércol generan serpientes,y su olor las espanta.
SegúnVirgilio y Juvenal es veneno también (hippomanes) la secreción vaginal de yegua en celo,y Apolonio nos aclara que la hierba de Prometeo proviene de sangre corrompida cuando el buitre destrozó su hígado,siendo todo tan verdad como el Frontón de Sajón Gramático,que tenía un vestido que le inmunizaba de flechas.
Según Plinio sangre de hiena en el marco de una puerta impide invocar dioses,y los frotados con sangres de hiena y comadreja son odiados por todos;ojo en decocción de comadreja y punta de su intestino sirve contra las vejaciones de príncipes y potentados,y ayuda a triunfar en pleitos;su caverna,cerrada por el costado izquierdo,gana el amor de cuantos miren,y la piel de su frente resiste fascinaciones.
La sangre de basilisco,o de Saturno,también cura y es favorable en juicios,y la de garrapata,colgada en la oreja izquierda de un perro totalmente negro,concede longevidad;piedra mordida por perro rabioso excita discordia;lengua de perro introducida en cal y aplicada sobre el pulgar impide que otro ladre,y todos los perros huyen del que lleva corazón canino.
Plinio dice también que las ranas que moran entre zarzas son muy venenosas y obran maravillas;que un huesito del costado izquierdo de estas ranas,arrojado en agua fría,la hace hervir:deteniendo agresiones caninas,y excitando concupiscencias si se lleva consigo.Mas,si el huesito es de costado derecho,arrojado en agua hirviendo la refrigera;aplicado con piel de serpiente recién desollada cura fiebres,impide el amor y detiene la concupiscencia.
Hierro que mate a ser humano es un gran antídoto contra cualquier veneno,y transformado en bocado y espuelas permite montar y domar los caballos más feroces;transformado en herraduras hace a los caballos veloces e infatigables.La cuchilla con la que fue degollado un hombre,humedecida en vino,cura la fiebre cuartana.Poción de cerebro de oso,puesta en cráneo,produce rabia.
Perfumes de semilla de lino o pulicaria,más raices de violeta y perejil,infunden don de profecía;ciertos vapores atraen demonios,según Porfirio;hígado de camaleón quemado en sus extremos excita lluvia y rayos,mientras su cabeza y cuello quemados combaten ambas cosas.Perfume de coriandro,perejil o beleño con cicuta atraen también demonios,así como perfume de raíz de caña con zumo de cicuta,beleño,barbaja,sándalo rojo o adormidera negra;si se añade zumo de adormidera se expulsan demonios.Perfume de poleo,peonía,menta y palma-christi caza demonios y fantasmas.Lippare fuminado atrae toda clase de bestias;cuello de cuervo quemado atrae serpientes,y cuerno de ciervo las espanta,también según Plinio.Pulmón de asno quemado auyenta todo lo envenenado;casco de caballo quemado auyenta ratas,y el de la pata izquierda de mula auyenta moscas;si se fumiga con hiel de jibia y tomillo,rosas,madera de áloe y agua de mar o sangre se inundan las casas de agua o sangre;y si se echa tierra labrantía,tiembla la tierra.Tesoros fumigados con coriandro,azafrán,adormidera negra y cicuta son invissibles,por custodiados por demonios.El esperma de marsopa o ballena atrae también demonios,según Hermes,y fumigado en torno a tumbas convoca a los difuntos.
El perfume de Sol se compone con azafrán,ámbar,almizcle,áloe,bálsamo,frutos de laurel,clavo,mirra e incienso;y lo que tiene olor más dulce se añade a cerebro de águila o sangre de gallo blanco.
El de Luna se prepara con cabeza de rana disecada,ojos de toro,semilla de adormidera blanca,incienso y alcanfor,unido a sangre de menstruación o de pato.
El de Saturno con semilla de adormidera negra,semilla de beleño con raíz de mandrágora,piedra imán y mirra,mezclados con cerebro de gato o sangre de murciélago.
El de Júpiter con semilla fresno,áloe,estoraque,resina de benzae,lapislázuli y alas de pavo real,con sangre de cigüeña o golondrina,o cerebro de ciervo.
El de Marte con euforbia,bedellium,amoníaco,raíces de dos heléboros,piedra imán y azufre,con cerebro de cuervo,y sangre humana o de gato negro.
El de Venus con almizcle,ámbar,áloe,rosas rojas y coral rojo,con cerebros de gorriones y sangre de palomas.
El de Mercurio con almizcle,incienso,clavo,cincoenrama y piedra ágata,con cerebro de zorro o comadreja y sangre de urraca.
Hay otros perfumes,o los anteriores compuestos de otro modo,pero no me detengo en describirlos.Y ya es sabido que las fumigaciones benéficas deben ser olorosas,y las maléficas fétidas.
Dicen estos sabios que nuestro espíritu es un vapor de sangre sutil,puro,brillante,aéreo y untuoso,por lo que se esfuerzan en describirnos los colirios,ungüentos y filtros que lo alteran.Así como los que alteran a la vista.Y como el autor que comento fue mago,hizo colirios con hiel de hombre y ojos de gato negro.Pero conocía otros muchos colirios,ungüentos,pociones y perfumes que no cito,como tampoco de quién los aprendió,si bien no me resisto a creer que san Agustín viera en Italia mujeres que hacían comer a los transeúntes veneno contenido en un queso,para transformarlos en bestias,y hacerlos acarrear fardos.
No es extraño pues que la tremielga,tocada de lejos con un bastón,adormezca la mano de quien la toca;que enfermemos cuando tocamos liebre marina enferma con la punta de un bastón,o que nos libre de venenos la estrella de mar y sangre de zorro adheridas a la puerta con clavo de bronce.Sexualmente intocable toda mujer que lleve aguja que haya introducido en estiércol,cubierta con barro sacado de tumba,y envuelta en paño mortuorio.
Los anillos también infunden un sin fin de propiedades,y se confeccionan con hierbas sujetas a una estrella,que sea favorable a la luna.No me detengo por tanto en los anillos que Iarchas regaló a Apolonio,ni los que fabricaron Moisés,Eudamo y Salomón,ni el que tenía Gigas,a pesar de que este último hacía invisible a su dueño,convirtiéndole en rey de Lidia porque con él la reina mató a su marido,y derrotó a todos sus enemigos.
Los lugares también son muy milagrosos según el inefable Plinio,que mata pulgones escuchando cuclillos;reúne enjambres arrojando sobre abejas tierra por la que pasaron serpientes;apacigua enamoramientos con el polvo o tierra en que se revolcó una mula;cura fiebres con el polvo sobre el que se revolcó un ave de presa,atado con lazo rojo;contrae epilepsia quien pisa donde cayó un epiléptico;se cura epilepsia con clavo donde un epiléptico puso la cabeza;cura dolores de cabeza con hierbas que surjan en cabezas de estatuas,fijadas con hilo rojo a la ropa;o fiebres terciarias con hierbas de arroyos o ríos,cogidas antes de salir el sol,sin que nadie lo vea.
Se ufana después E.C. Agrippa en contar qué lugares son propicios a Saturno,Júpiter,Marte,el Sol,Venus y la Luna,pero van a permitirme que tampoco los describa.
Para este autor la Luz es un acto simple de inteligencia y una imagen,expandida en la Trinidad católica en forma diversa,y en los ángeles;por lo que los magos no quieren que nada esté cubierto por la sombra de un enfermo,ni que se descubra su orina ante el sol o la luna.
Tras erudita alusión a las luces artificiales creadas por el ser humano,Anaxilao,según el inefable Plinio,ve aparecer monstruos y cabezas de caballos al arder la eyaculación de los coitos de yeguas o asnos;apareciendo moscas con moscardones quemados tras ser disecados con cera;o serpientes cuando se quema su piel;o uvas cuando se coloca una botella llena de aceite junto a vides en flor.Centáurea con miel y sangre de abubilla,puesta en linterna,hace más grandes a los que están acompañados.Tinta de jibia echada en farol ennegrece a las personas,y candela apagada por agonizante,si se enciende sola,vuelve muy tímidos y tristes a los presentes.
Los colores son luces mezclados con cosas,para exponerlas a las estrellas y cuerpos celestes con los que concuerdan.El citado autor explica a continuación qué colores concuerdan con los distintos planetas,el sol y la luna,así como los colores de muchos elementos y enfermedades,pero tampoco me detengo en resumirlo.

Las maravillas de la magia natural (IV)

De occulta philosohia
IV.- Las maravillas de la magia natural (IV)

El desconocimiento que del universo,y por tanto de dios,se tiene en el siglo XVI se demuestra en la siguiente frase de C. Agrippa:“todo lo que se halla en todo el mundo se halla bajo dominio de los Planetas y no tiene otra virtud que la que estos le comunican”.Primero la Tierra como centro del universo;antes o después el sol;ahora sus planetas.
Como de momento todo lo que dice este autor es falso,sin necesidad de que yo haga comentarios sigo resumiendo su filosofía oculta.
Así se atribuye el resplandor vivificante al sol;el calor a Marte;toda la superficie de la tierra a la Luna,a Mercurio y a las estrellas;toda su pesadez a Saturno.El humor a Mercurio y a Venus;la materia a la Luna;la fecundidad de la materia a Venus;la pronta ejecución a Marte y Mercurio;la perseverancia a Saturno.Todo lo que da fruto proviene de Júpiter;lo que da flores de Venus;toda semilla y corteza de Mercurio;toda raíz de Saturno;toda madera de Marte;las hojas de la Luna.Lo que da frutos y no florece pertenece a Saturno y a Júpiter;lo que florece y produce semilla,pero no frutos,a Venus y Mercurio;lo que se autoproduce sin semilla a la Luna y Saturno.Toda clase de belleza viene de Venus;la fuerza de Marte;el peso,la relación y la inmovilidad son un bien de Saturno;el buen equilibrio de Júpiter;la dureza de Marte;la vida del sol;la gracia y belleza de Venus;la virtud secreta de Mercurio;el bien ordinario de la Luna.
El universo está distribuido por Reinos y Provincias en los planetas y los signos.Y dedica el capítulo XXXI a especificar los países sujetos a cada planeta y conjunción de planetas,pero no creo oportuno citarlos,excepto que atribuye España a Júpiter con Sagitario.
En cuanto a influencias estelares,Aries gobierna la tierra;Cáncer los cangrejos;Toro toros y bueyes;Leo leones;Virgo vírgenes;Escorpio escorpiones;Capricornio caprinos;Sagitario caballos;Piscis peces;la Osa osos;Hidra serpientes;Can canes… por lo que no puede quedar más claro que las estrellas influyen de acuerdo con el nombre que las han puesto los hombres.
Igual acierta cuando,como erudito,recuerda la influencia de Signos y Planetas en las hierbas:a Aries la salvia;a Tauro la verbena macho;a Géminis la verbena hembra;a Cáncer la cornetilla;a Leo el pan de cerdo;a Virgo el poleo silvestre;a Libra el tornasol;a Escorpio la artemisa;a Sagitario el mujares;a Capricornio la romaza;a Acuario la serpentaria;a Piscis el alforfón;a Saturno la uva de gato;a Júpiter la grimonia;a Marte el peucédano;al sol la hierba sarracena;a Venus la hierba cabello de Venus;a Mercurio el gordolobo;a la luna la peonía (atribuciones de Apuleyo).A Saturno el asfodelo;a Júpiter el beleño;a Marte el llantén;al sol la poligonácea;a Venus la verbena;a Mercurio la quinquefolio;a la luna el quenopodio (atribuciones de Hermes,aceptadas por san Alberto Magno).
No voy a seguir pues más con el capítulo XXXII,en el que sigue atribuyendo hierbas,plantas y minerales a planetas y estrellas.
Dedica el capítulo XXXIII a lo que la naturaleza ha pintado en la Tierra a través de los rayos de las estrellas,y me van a permitir que tampoco lo resuma.Y me es imposible reproducir las letras o caracteres que filósofos y quirománticos han atribuido a Saturno,Júpiter,Marte,el sol,Venus,Mercurio y la luna.Pero como las llama letras sagradas o divinas,sirven para volver a demostrar la autenticidad de las Sagradas Escrituras (Bíblias).
Conocer el universo a través de sus influencias en la Tierra,teniendo en cuenta que “el calor del fuego hace aparecer lo escrito con leche o zumo de cebolla,y las letras escritas sobre piedra con grasa de cabra aparecen cuando la piedra se sumerge en vinagre”,me evita resumir el capítulo XXXIV.
Como en el capítulo XXXV los animales se convierten en piedras,el ébano es mezcla de madera y piedra,etc. tampoco me interesa resumir los maravillosos ungüentos y colirios descritos en los libros de Quirámides,Arquitas,Demócrito y Hermes.
En el capítulo XXXVI el cielo engendra asimilando y digeriendo la materia,por lo que tampoco me interesa lo que dice el libro de Nemith,porque en él las abejas provienen del becerro y el buey,el escorpión del cangrejo enterrado sin patas,el polvo de patos asados,por lo que echados en agua engendran ranas,y si se lo cuece en pedazos,arrojándolo a sitio húmedo bajo tierra sapos,engendrando la piedra basilicón escorpiones;produciendo serpientes los cabellos de mujer en menstruación,echados bajo paja;transformándose en gusanos la crin del caballo arrojada al agua,o pudiendo nacer seres humanos de huevos de gallina empollados… En el capítulo XXXVII del libro que comentamos (Filosofía oculta,de C. Agrippa),la Magia y Filosofía secreta proceden de inteligencias astrales,porque “todos los días se realiza alguna cosa natural a través del arte y alguna cosa divina a través de la naturaleza,que los egipcios llamaron maga”.Como sabemos,magia es así virtud de extraer lo semejante de lo semejante,y aunque sigo intrigado en conocer cómo los magos nos hacen ver lo que no existe en cualquiera de sus actuaciones,hasta la fecha el Sr. Agrippa no me lo está enseñando,pues toda su magia se reduce a decir que “la tierra concuerda con el agua a través de su frescor,el agua con el aire a través de su humor,el aire con el fuego a través de su calor,el fuego con el cielo a través de su materia,mezcándose el fuego con el agua a través del aire,y el aire con la tierra a través del agua”.
Puede interpretarse el capítulo XXXIX en el sentido de que los exhorcismos católicos son inventos de magos gnósticos,lo que no me extraña,ya que el gnosticismo es uno de los “saberes” que copió el cristianismo.Llamando “horrible secta herética” a los templarios,y creyendo que podemos atraer a los ángeles,o incluso a “las divinidades del mundo”,con buenas obras,oraciones y mortificaciones.
Curioso es el capítulo XL,y con ello termino este escrito,dedicado a la manera de ligar a los hombres para que se amen u odien,para las enfermedades y la salud,para que no puedan robar los ladrones,ni vender los mercaderes,ni avanzar los ejércitos,hechizándose a las naves para que no puedan salir de puerto,o a los molinos de viento para que no puedan girar;encantándose fuentes para que no manen agua,campos para que sean infértiles,fuegos para que no incendien casas,rayos y truenos para que no puedan dañar,perros para que no ladren,aves para que no vuelen,etc.Encantos que dice se realizan mediante colirios,ungüentos,pociones o filtros,amuletos,etc.Sin decir cómo se fabrican.

Las maravillas de la magia natural (III)

De occulta philosophia
III.- Las maravillas de la magia natural (III)

Hay propiedades que sólo duran en vida,y otras que perduran tras la muerte.Y como ejemplos el autor que comentamos pone:1)el pececillo echeneis,que sólo detiene barcos en vida;2)el reyezuelo y el catablepe,que matan con su mirada mientras viven;3)si se coloca sobre el vientre un pato vivo cura la circunlación,y el pato muere.
Un corazón animal recién extraído cura la cuartana,y los de abubilla,golondrina,comadreja o topo fortalecen la memoria,la imaginación y el entendimiento,y favorecen la adivinación.Lengua viva de rana de mar colocada sobre el corazón de mujer dormida la hace veraz,y ojos de rana cura la terciana:acompañados de carne de ruiseñor sobre la piel de un ciervo,impiden dormir.Espina del pez pastinaca sobre el ombligo facilita partos,ojo derecho de serpiente viva la cura,y ojo de myre,serpiente marina,cura la oftalmía,mientras la serpiente viva.Colmillos de serpeinte viva curan la cuartana,y dientes de topo vivo todos los males dentarios.Perro con cola de comadreja al rabo no ladra,y lengua de camaleón vivo gana pleitos,siendo buena para los partos si se la tiene cerca de casa,no dentro.
Hierbas y plantas conservan sus propiedades arrancadas y secas;plumas y alas de águila muerta devoran las de otras aves;la piel de león consume todas las demás pieles;la de hiena destruye a la de pantera,y la del lobo a la del cordero.Tambor de piel de lobo anula el sonido del confeccionado con piel de cordero,y el que tiene piel de erizo de mar ahuyenta a todos los animales rastreros.Las cuerdas de los instrumentos de tripas de lobo,juntas con los de tripa de oveja,imposibilitan que suenen los instrumentos.
Lo terrestre se encuentra al mismo tiempo en el cielo,pero en modo y forma celeste;igual que lo celeste se encuentra en la Tierra en forma terrestre:pero cuando pone ejemplos el sol y la luna influyen en los seres humanos a través de sus propiedades,y no mediante presencia física:el sol,por ejemplo,influye en el corazón y cabeza porque su casa es el León,y Aries su exaltación;el signo zodíaco de Marte influye en cabeza y testículos a causa del carnero y del escorpión:de ahí que borrachos a los que se moja los testículos con agua fría,lavándolos con vinagre,se despejen inmediatamente.Según la tradición árabe el sol preside el cerebro,corazón,muslos,médula,ojo derecho y espíritu vital de los seres humanos;Mercurio la lengua,boca y demás órganos sensitivos,además de manos,piernas,nervios y fantasía;Saturno el bazo,hígado,estómago,vesícula,matriz y oreja derecha;Júpiter el hígado,la parte más carnosa del estómago,el vientre y el ombligo,así como costillas,pecho, intestinos,sangre,brazos y mano derecha;Marte la sangre,venas,riñones,quilo,hiel,fosas nasales,dorso,ira,pasiones y emisión de esperma;Venus riñones,testículos,pene,matriz,potencia seminal,concupiscencia,grasa y gordura,bajo vientre,ombligo,hueso sacro,columna vertebral y la boca cuando se besa;y la luna el cerebro,pulmones,médula,estómago,menstruaciones,excrementos,ojo izquierdo y la fuerza del crecimiento.
Hermes dice que en la cabeza animal hay siete orificios distribuidos en los siete planetas:la oreja derecha a Saturno,la izquierda a Júpiter,la fosa nasal derecha a Marte,la izquierda a Venus,el ojo derecho también a Júpiter,el izquierdo a la luna y la boca a Mercurio.
Cada figura del zodíaco cuida también de una parte del cuerpo humano:Aries la cabeza y cara;Tauro el cuello;Géminis los brazos y hombros;Cáncer el pecho,pulmones,estómago y músculos del brazo;Leo el estómago,hígado y dorso;Virgo las entrañas y fondo del estómago;Libra los riñones,muslos y fosas nasales;Ecorpio los genitales y matriz;Sagitario los muslos,bajo de las uñas e intestinos;Capricornio las rodillas,y Acuario las nalgas y piernas.El frío de los pies perjudica a vientre y pecho,y cuando se calientan los pies cesa el malestar del vientre.La peonía,el clavo,cáscara de limón,mejorana,dorycnium,canela,azafrán,áloe,incienso,ámbar,almizcle y mirra remedian la cabeza y el corazón;y el llantén la cabeza y los testículos.Los signos de Saturno contribuyen a la tristeza y melancolía;los de Júpiter a la alegría y honores;los de Marte a la osadía,querellas y cólera;los del sol a la gloria,victoria y coraje;los de Venus al amor,voluptuosidad y concupiscencia;los de Mercurio a la elocuencia y los de la luna a la vida vulgar.Saturno gobierna a ancianos y monjes,melancolías,tesoros escondidos y los adquiridos con viajes y dificultades;Júpiter a los devotos,prelados,reyes,duques o jefes,y los bienes adquiridos lícita y honradamente;Marte a peluqueros,cirujanos,alguaciles,verdugos,carniceros,panaderos,pasteleros y soldados.
Entre los elementos solares están el fuego y la llama;entre los humores la sangre y el espíritu;entre los gustos los acres y dulces;entre los metales el oro;entre las piedras la aetita y la llamada ojo de sol,que fortifica al cerebro y ayuda a la vista.El carbunclo refulge de noche,y preserva de los vapores y veneno preveniente del aire.En la crisolita expuesta al sol aparece una estrella de oro que fortalece los espíritus,alivia a los asmáticos,y enhebrada con pelo de asno,aplicada al brazo izquierdo,disipa pesadillas,visiones y fantasmas,locuras y atrae buenos sueños.La piedra de Iris,expuesta una parte a los rayos del sol y la otra en la sombra,hace aparecer el arco iris.El heliotropo o tornasol concede buena reputación al que lo lleva,y eclipsa al sol si se lo frota con tornasol,y se lo coloca en un vaso lleno de agua;también hace invisible al que lo lleva.El jacinto protege contra venenos y vahos de la peste,torna gracioso al que lo lleva,fortifica al corazón y regocija si se lo lleva en la boca.La piedra pyrophilos impide que el corazón de un difunto se queme o consuma,y puesta sobre difunto al fuego convierte su corazón en piedra.Pantaura es piedra solar encontrada por Apolonio,atrae a las demás piedras,y es eficaz contra toda clase de venenos;se llama también pantera y pantoerhas,y Aarón la llama Evanthum.Son también piedras solares el topacio,crisopacio y rubí.
Son plantas solares el tornasol y el laurel,la peonía,la celidonia,el limonero,el jengibre,la genciana,el dictamme y la verbena;así como la menta,lavanda,almácigo,azafrán,bálsamo,ámbar,almizcle,áloe,clavo,canela,calamus aromaticus,pimienta,incienso,mejorana y romero.
Los animales solares son magnánimos y valientes,y son el león,cocodrilo,lince,morueco,cabra y toro.El lobo fue consagrado a Apolo y Latona,y el cinocéfalo,que también es solar,ladra doce veces de día,según las horas,y orina doce veces en el equinoccio.Entre las aves son solares el fénix,águila,buitre,cisne y cuantos cantan a la salida del sol;así como la luciérnaga y el escarabajo.Entre los peces son solares la vaca marina y el dáctilo.
Dependen de la luna la tierra,el agua,la savia,claras de huevo,grasas,sudores,pituitas y fluidos corporales;también lo salado y lo insípido,la plata,el cristal,la marcasita y lo de color blanco y verde.La piedra selenita,las perlas provenientes de conchas,el cristal y el berilio.El selenotropion,que gira hacia la luna como el tornasol hacia el sol;la palma,el hisopo,el olivo y la hierba chinostates.Los perros,el camaleón,las marranas,corzas,cabras,el cinocéfalo y la pantera;los ojos de los gatos se agrandan según los cambios de luna;es también lunar la menstruación femenina,con cuya sangre efectúan los magos muchos prodigios.También son lunares la hiena y las ratas;los gansos,patos,somormujos,avispas y abejas,musciliones y escarabajos;el gato de mar,la tremielga,el echineis,cangrejo,ostras,mariscos y ranas.
Dependen de Saturno la tierra y el agua,la bilis,lo ácido y agrio,el plomo y el oro,la marcasita,cornalina,zafiro,jaspe,calcedonia,el imán,y todo lo obscuro y pesado.El asfodelo,la planta de la serpiente,la ruda,el comino,el helóboro,el benjuí,la mandrágora,la higuera negra,el pino y el ciprés.El topo,asno,lobo,liebre,mula,gato,dragón,basilisco y sapo;serpientes y reptiles,escorpiones,hormigas,ratas y gusanos.Las grullas,avestruces y pavos reales;el búho,murciélago,abubilla,cuervo y oryx.La anguila,musipula y el conejo.
Dependen de Júpiter el aire,la sangre,el espíritu,lo dulce y lo agradable;el estaño,la plata y el oro;el jacinto,berilo,zafiro,tuthia,esmeralda y jaspe;la barba de Júpiter,cepa caballo,buglosa,espiga de trigo,menta,almácigo,inula campana,violeta,cizaña,beleño,álamo,roble,oesculus,coscoja,haya,avellano,álamo,higuera blanca,peral,manzano,vid,ciruelo,fresno,olivo,trigo,cebada,pasulae,liquericia,azúcar,nueces,almendras,avellanas,maníes,raíces de peonía,ruibarbo y el estoraque.El cuervo,toro,elefante,oveja y cordero;gallinas y pollos,perdiz,faisán,golondrinas y pelícano;capucha y cigüeña,el águila,delfín,anchia y el filurus.
Se relacionan con Marte el fuego y la cólera;los gustos amargos y acres;el hierro,cobre y bronce rojo;el diamante,imán,el jaspe y las amatistas.El heléboro,ajo,euforbia,cartabana,armoníaca,nabo,laurel,escamonia,el cardo,la ortiga,cebollas,chalote,porro,mostaza,semilla de castor,todos los árboles con espinas y el cornejo.El caballo,la mula,el lobo,el leopardo,el asno salvaje,las serpientes y dragones venenosos;las pulgas,moscas,cynocephalus,el águila,halcón,gavilán y buitre;los búhos,halcones y milanos;los cuervos,cornejas y la urraca;el sollo,barbo,pastinaca,cabrón,lobo y glaucus.
Dependen de Venus el aire y el agua,la pituita,la sangre,el espíritu y el semen;lo dulce,untuoso y deleitable;la plata y el cobre;el berilo,la crisolita,la esmeralda,el zafiro,jaspe verde,cornalina,aëtites,lapislázuli y coral;la verbena,violeta,cabello de Venus,valeriana,timo,ladanum,ámbar,almizcle,sándalo,coriandro;peras,higos y naranjas;la rosa de la mañana y el mirto de la tarde;los gatos,conejos,cabrones,cabras;el toro y el becerro;el cisne,la golondrina,el pelícano y el chenalopex;el cuervo y la paloma;la tórtola y el gorrión;el águila;los peces grues,sargos,meros y el cancharus.
Corresponden a Mercurio el agua,la plata,el estaño y la marcasita;la esmeralda,ágata,porfirio,topacio y el vidrio;el avellano,cincoenrama,mercurial,pimpinela,mejorana y apio;los perros,monos,zorros y moruecos;el ciervo y la mula;la liebre y la hiena;los jilgueros,mirlos,papagayo,urraca,ibis, porphirion y el escarabajo unicornio;el trochus,polibus,pastinaca y el sargo.

Las maravillas de la magia natural (II)

De occulta philosophia
II.- Las maravillas de la magia natural (II)

Dice el ínclito experto en magia que comentamos que existen otras virtudes,que no pertenecen a elemento alguno,como la de impedir el efecto del vino,alejar el ántrax,forjar el hierro y alguna otra.Virtudes que,al ser muy formales,pueden producir grandes efectos con la menor materia.
Se refiere después a la bestia de Matreo,a los peces bajo tierra mencionados por Aristóteles,Teofrastro y Polibio,y a las piedras que canta Pausanias.Al avestruz que se nutre de duro y frío hierro;al pececillo Echeneis que detiene la impetuosidad de los vientos,y doma la furia del mar,deteniendo navíos al tocar sus velas;a las salamandras y bestezuelas llamadas Pyraustae,que viven en el fuego sin consumirse;a la resina con la que las amazonas y Alejandro el Grande frotaban sus armas,por lo que no las dañaba el fuego;al arca de Noé,que aún perdura en las montañas de Armenia,por construida con esa resina tan milagrosa;a los sátiros,dotados de raciocinio,por lo que según san Jerónimo uno de ellos habló con san Antonio.
Recuerda después las ideas de Platón,cristianizando el bien,aunque adelantándose a Spinoza al decir que Dios no es substancia diferente de las cosas.Todas las virtudes y especies terrestres dependen de las estrellas,aunque reciben su potencia para actuar del alma del mundo.La situación y figura de los cuerpos celestes es pues la causa de toda fuerza móvil que se encuentre en las especies inferiores.
Todo individuo comienza a existir bajo un horóscopo fijo,o bajo alguna Constelación celeste.Las almas celestes conciben ideas,y la materia se mueve por relación con ellas (Avicena).
Siendo Dios causa primera de todo,y permaneciendo inmutable,con ayuda de los ángeles comunica sus virtudes.
Hace después alusión Agrippa a las propiedades del imán,ámbar y balagius.A la piedra Asbestus que no se apaga jamás.Al aëlites que fructifica mujeres y plantas,al jaspe que detiene las hemorragias,al ya citado Echineis que detiene barcos,al rabarbarum que elimina cóleras,al hígado de camaleón que genera lluvias y truenos,al heliotropo que cega y torna invisible a quien lo porta,a la piedra Lyncour que desinfla los ojos,al lippare que atrae a las bestias,al synochitides que hace aparecer a los espíritus celestes,y al enectis que convierte en adivinas a las personas dormidas;a la hierba de Etiopía que seca los estanques y abre cuanto está cerrado:a la hierba Latax que los reyes de Persia daban a sus embajadores para satisfacer todas sus necesidades vitales;a la de Esparta o Tartaria que,puesta en la boca,permitía al ser humano pasarse doce días sin beber ni comer;a las hierbas de Apuleyo que hacen inmortales a los hombres,así como a las virtudes de otras piedras y hierbas conocidas y descritas por Hermes,Bochus,Aron,Orfeo,Teofrastro,Tebith,Zonothemis,Zoroastro,Evax,Dioscórides,Isaac el Judío,Zacarías el Babilonio,Alberto,Arnoldo y Mitrídates.
Se esfuerza después el buen alquimista y galeno en citar a qué atribuyen esas virtudes Platón (a las ideas),Avicena (a la inteligencia),Hermes (a las estrellas) y Alberto (a las formas específicas de las cosas).Todos aciertan,por inspirados por Dios,que además es autor de milagros:fuego que no hace daño a los niños en el horno de Caldea;sol que retrocede,y se detiene un día por orden de Josué,o durante diez horas ante el ruego de Ezequías.El sol que se eclipsa tras la pasión de Cristo,y cuantos prodigios solamente podemos conocer por Oráculo divino.
Cita a Demócrito,Orfeo,y cuantos pitagóricos dijeron que todo estaba lleno de dioses,se los llame atractores (Zoroastro),atractivos (Sinesio),vidas o almas.Cree por supuesto en la reencarnación hindú,y en la unión alma-cuerpo;en la influencia del sol,la luna,planetas y estrellas sobre hierbas,piedras,metales y animales;en lo aurífero del espíritu,etc.
Todo tiene por tanto propiedades ocultas,derivadas de la vida y del espíritu del mundo,a través de los rayos estelares.Por eso las cosas se mueven y se convierten en sus Semejantes,como hacen los animales al transformar los alimentos en carne.Dice que los médicos saben que un cerebro ayuda a otro,y un pulmón a otro,por lo que los ojos lagañosos se curan aplicándose en el cuello un paño de color,los ojos de rana curan los humanos,siempre que sean derecho a derecho o izquierdo a izquierdo,así como los del cangrejo;las patas de tortuga curan las enfermedades de los pies,también derecha con derecho e izquieda con izquierdo;los animales estériles causan esterilidad,y los fecundos fecundidad;la orina de mula,o de objeto mojado por ella,hace infértil a la mujer;palomas,tórtolas,gorriones y golondrinas producen amor,igual que los corazones,matrices,vergas,espermas y menstruacines animales,especialmente si están excitados o en coito.El corazón o la frente de un gallo,perro,cuervo o murciélago infunde audacia,y la cabeza de murciélago disecada,aplicada al brazo derecho de quien quiere permanecer despierto,lo mantiene vigilante;la rana y el búho hacen hablar mucho,y la lengua de rana puesta sobre la cabeza de una persona la hace soñar y hablar en sueños.El corazón de un búho sobre el seno izquierdo de una mujer dormida la revela secretos,así como el corazón de un mochuelo,o la grasa de liebre,colocados en el pecho del que está dormido.Animales longevos contagian de longevidad al ser humano,y víboras y serpientes rejuvenecen.Los cuerpos rejuvenecen comiendo serpientes,como el fénix renace de sus cenizas,o el pelícano que coloca su pata derecha en estiércol caliente durante tres meses.Por eso los médicos prometen juventud con preparados de víboras y helóboros,y si se chupa la sangre fresca de la llaga de un oso se restablecen las fuerzas.
La libertina o ramera infecta descaro e impudicia a quien se le acerca,así como su ropa y espejos;un paño empleado en funerales es triste,la soga del ahorcado tiene propiedades maravillosas,y si se revientan los ojos de un lagarto verde,y se lo mete en un vaso con anillos o cadenas,cerrándolo con hierro u oro,el lagarto recobra la vista,y las cadenas o anillos sirven para quitar lagañas y preservar ojos.Si se sacan también los ojos a una comadreja,y se la coloca junto a anillos,éstos atraen amor o benevolencia.
El fuego es contrario al agua,y el aire a la tierra,pero convienen entre sí.Mercurio,Júpiter,el Sol y la Luna son amigos de Saturno,mientras Marte y Venus le son contrarios;todos los planetas,excepto Marte,son amigos de Júpiter;y todos aborrecen a Marte,excepto Venus;Júpiter y Venus aman al Sol;Marte,Mercurio y la Luna le son contrarios;todos aman a Venus,excepto Saturno;y Marte y Mercurio son enemigos.
Hay otra enemistad u oposición de las estrellas (Saturno con el Sol y la Luna,Júpiter con Mercurio,Marte con Venus),porque tienen casas opuestas;y es mayor cuando están más elevadas y opuestas,como sucede con Saturno y Júpiter,o Venus y Mercurio.Pero la amistad es más grande en quienes tienen la misma naturaleza,cualidad,substancia,potencia o virtud,como sucede con Marte y el Sol,Venus o Júpiter y la Luna,Marte y Saturno,Venus y Júpiter.Heráclito sostuvo que todo se realiza por oposición y amistad,y las inclinaciones de los vegetales y minerales son como los del imán con el hierro,las esmeraldas respecto a las riquezas,el jaspe respecto a la producción,y el ágata para con la elocuencia;la nafta y la raíz de la hierba aproxis atraen al fuego,si se tocan ramas macho y hembra de la palma se abrazan,el tímalo no da fruto sin el macho,el almendro solo es infértil,las vides aman al olmo y al opio,y el olivo al mirto y al higo.El mirlo ama al zorzal,la corneja al estornino,el pavo real a la paloma,y la tórtola al papagayo.
Almeja y ballena son amigas,así como hay amistad entre los metales y los cuerpos vegetantes;las gatas aman al poleo silvestre,y pueden ser embarazadas por él si se tocan,como las yeguas de Capadocia al soplo del viento.
Ranas,sapos,serpientes y todos los animales que se arrastran aman una hierba llamada arroz de las abejas,y al comerla se muere el que la ingiere riendo;la tortuga mordida por serpiente se cura comiendo orégano;la cigüeña que come serpiente se cura con el orégano,e incluso resucita si había muerto,y la comadreja que pelea con el reyezuelo come ruda;de donde inferimos que el orégano y la ruda son antídotos contra el veneno.Cuando el sapo es mordido o envenenado,se cura con ruda.
La hierba celedonia es buena para el mal de ojos,y cuando la urraca se siente mal se cura con laurel.Torcazas,grajos,perdices y mirlos disipan sus melancolías con hojas de laurel,que usan los cuervos también para curarse el veneno de los camaleones.
Cuando el león tiene fiebre se cura comiéndose un mono;la abubilla se cura con adianta,o cabellos de Venus;la hierba dictamme expele flechas del cuerpo;las corzas se purgan con saxifragua,y los picados por tarántula se curan comiendo cangrejos.Igual se curan marranas mordidas por serpientes,y los cuervos comiendo roble.Los elefantes que comen camaleón se tonifican con olivo,y los osos heridos por mandrágora comiendo hormigas.Gansos,patos y otras aves acuáticas se curan con apatitoria,y las grullas con junco;las panteras curan venenos con excrementos humanos,los jabalíes con hiedra,y las corzas con alcachofas.
El ruibarbo es bueno para curar el cólera;el teríaco para el veneno;el zafiro para el carbón,la fibre y enfermedades oculares;la amatista para la ebriedad;el jaspe para hemorragias y fantasmas nocturnos;la esmeralda y la carne de cordero para la voluptuosidad;el ágata para venenos;la peonia para males caducos;el coral para la bilis y dolores de estómago;el topacio cura pasiones como la avaricia y la lujuria.El orégano es contrario a solífugos y salamandras;la calabacera odia al aceite;la hiel de cuervo aleja;el diamante desimanta,y las abejas pueden matar ovejas.Las cabras odian la hierba llamada cepa caballo.
Si se frotan quesos con cerebro de comadreja,las ratas no se acercan;el stellion hace temblar de miedo al lagarto,y existe gran antipatía entre escorpiones y ratas,curándose las picaduras de escorpión con rata.También son enemigos el escorpión,los stalabotes,los áspides y las ratas de la India,así como cangrejos y serpientes;por lo que los cerdos mordidos por serpientes se curan comiendo cangrejos.Cuando el sol se halla en el signo del Cangrejo las serpientes se enroscan,el escorpión y el cocodrilo se golpean mutuamente,y el cocodrilo inmoviliza al ave del sol.La avutarda huye del caballo,y el ciervo de la víbora.
El elefante se asusta de los gruñidos de cerdo,y el león del gallo.Las panteras no tocan a untados con jugo de gallina,y existe antipatía entre zorros,cisnes,toros y cornejas,así como entre cornejas y búhos,milanos y cuervos,el bicuthus y el dorado,el clorius y la tórtola,los aegepii y las águilas,los ciervos y los dragones,los delfines y las ballenas,la morena y el congrio,el saltamontes y el pólipo (hasta el punto de morir ante su vista).Los congrios comen saltamontes y pólipos,la pantera tiene miedo de la hiena,y Orus Apollon dice que es posible cruzar indemne un ejército enemigo vestido con piel de hiena.El cordero tiene horror al lobo,y la cola,cabeza o piel de lobo amedentra a las ovejas.Los cuervos defienden al Esalon de los zorros;el jilguero odia a los asnos que comen flores de espino,y el Egythus se desangra ante la presencia de un asno,muriendo cuando calienta los huevos de sus pichones.
Las mujeres libertinas ensecan olivos;el león teme antorchas encendidas;las piedras amedentran lobos;el caballo teme al camello;el morueco apacienta elefantes;y la culebra teme al hombre desnudo,pero persigue al vestido.Se doma al toro furioso atándolo a una higuera,y el
ámbar siente aversión hacia la cepa caballo y todo lo untado con aceite.
Son contagiosos el coraje del león y el gallo,la timidez de la liebre y el cordero,la rapiña del lobo,la astucia del zorro,la zalamería del perro,la avaricia del cuervo y la corneja,la soberbia del caballo,la cólera del tigre y jabalí,la melancolía del gato y la voluptuosidad del gorrión.Algunos hombres sienten aversión hacia los gatos, Avicena habla de un hombre inmune al veneno,y Alberto de una muchacha que se nutría comiendo arañas.Rostro de muerto sin fiebre cura la cuartana.Si los perros se acercan a la sombra de una hiena,enmudecen.La celidonia cura males de ojos,y todo ser humano muere a la vista de basiliscos y catablepes;los ojos de hiena o lobo inmovilizan a todos los animales,y ciertas mujeres de Tartaria e Iliria mataban a cuantos las miraban si estaban encolerizadas.Los telquinos de Rodas arruinaban todo con sus miradas,y los hechiceros usan ojos de animales para engendrar pasiones.Las hormigas huyen de los corazones de abubilla;la hiel de araña venenosa,diluida en agua,atrae comadrejas,y el hígado de cabra,cubierto de tierra y arena,atrae a las ranas.Los perros huyen de corazones de can,y los zorros no tocan a los pollos que comieron hígado de zorro.En el cuerpo humano existe un huesecillo,llamado Luz por los hebreos,que no se rompe ni se consume por el fuego;y si se conserva entero,de él resucitaremos.

Las maravillas de la magia natural (I)

De occulta philosophia
I.- Las maravillas de la magia natural (I)

Por cuanto mundo significa universo,no hay mundos Elemental,Celeste e Intelectual,ni cada mundo inferior está gobernado por su superior,recibiendo sus influencias.Tampoco existe Creador de mundo alguno,porque el universo se ha autocreado,y por tanto dios,que es concepto o invento humano,es el propio universo.
No existen ángeles,ni se ha creado el universo para el ser humano.Los Magos,que son efectivamente hombres,no nos pueden conducir por tanto al mundo Arquetipo,fabricador de todas las cosas,causa primera de la que dependen y proceden todas las cosas.Y al final de estos escritos veremos si es verdad que nos pueden conducir al aludido mundo Elemental,por medio de la medicina y filosofía natural,captando las virtudes celestes mediante los rayos y las influencias del mundo celeste,siguiendo las reglas y la disciplina de los astrólogos y matemáticos.Como también creen los Magos en ceremonias religiosas y santas,repito que a lo largo de estos capítulos iremos viendo lo que de verdad exista en la magia natural,la celeste y la ceremonial.
Dicen los Magos que su arte o ciencia es una facultad de gran poder,lleno de misterios muy elevados,que abarca un conocimiento profundísimo de las cosas más secretas,su naturaleza,su potencia,su cualidad,su substancia,sus efectos,su diferencia y su relación.De ahí que afirmen que la suya es una ciencia verdadera,la filosofía más elevada y misteriosa la perfección y realización de todas las ciencias naturales,puesto que son físicos,matemáticos y teólogos.
Pero estos Magos comienzan muy mal al regresar a los presocráticos griegos,y repetirnos que los fundamentos de todas las cosas son el fuego,la tierra,el agua y el aire.Afirmando que todo lo terrestre está compuesto de los cuatro principios dichos,no por fusión,sino por transmutación y unión,en las que se resuelven al corromperse.
Mal seguimos cuando dicen que la tierra se convierte en barro,disuelta se torna agua,condensada vuelve a transmutarse en tierra,y al evaporarse se convierte en aire.El aire,al calentarse,se convierte en fuego;al extinguirse vuelve a cambiarse en aire,al refrigerarse se transmuta en tierra,o en piedra,o en azufre,como se aprecia en el ejemplo del rayo.
Citan los Magos a Platón,atribuyéndole las referidas creencias de los presocráticos.Atribuyen a cada elemento dos cualidades específicas,y dicen que por ellas los citados elementos son contrarios entre sí:el fuego con el agua,y la tierra con el aire.
Consideran pesados a la tierra y al agua,y livianos al aire y al fuego;y dicen que los estoicos llaman a los pesados elementos pasivos,y a los livianos activos.Mientras Platón atribuye al fuego claridad o penetración,rarefacción y movimiento,y a la tierra obscuridad,espesor y reposo.Pero los otros elementos reciben de ellos sus cualidades,de manera que el aire toma dos cualidades del fuego (la rarefacción y el movimiento),y una de la tierra (la obscuridad);mientras el agua toma dos cualidades de la tierra (la obscuridad y el espesor),y una del fuego (el movimiento).Llegando la sabiduría de estos Magos a poseer la ciencia infusa por la conocen que el fuego está dos veces más rarificado que el aire,es tres veces más móvil,y cuatro veces más activo;mientras que el aire es dos veces más activo que el agua,está tres veces más rarificado,y es cuatro veces más móvil;siendo el agua dos veces más activa que la tierra,tres veces más rarificada,y cuatro veces más móvil.De donde los sabios Magos infieren que el fuego tiene la misma relación con el aire,que el aire con el agua.
Como cada elemento tiene tres cualidades diferentes,y son cuatro,infieren que el número doce es mágico,y que pasándose del número siete al diez se llega a la unidad suprema de la que dependen todas las virtudes y efectos maravillosos que poseen los Magos.
Nos hablan por tanto ahora de elementos puros,que no cambian ni soportan mezcla,siendo incorruptibles;sus virtudes no pueden ser explicadas,pues lo pueden todo,y quien ignore estas virtudes no puede operar efecto maravilloso alguno.
Por supuesto hay elementos compuestos,impuros por tanto,a los que se puede reducir a simplicidad pura,que una vez adquirida constituye el fundamento de toda magia natural.
Existiendo elementos de tercer orden,que pueden cambiarse unos en otros,llenos de tantos misterios que pueden operar hasta en la magia divina,pues son los que predicen el porvenir,invocándose mediante ellos a los espíritus,y exterminándose con ellos demonios.
La Magia consiste entonces en transformar los elementos impuros en puros,los compuestos en simples,y discernir su naturaleza,virtud y potencia en número,grados y orden,llegándose así al conocimiento perfecto de las cosas naturales y de los secretos celestes.
No voy a detenerme en repetir lo que del Fuego y la Tierra dicen Hermes,Dionisio,Plinio y Cleanto:pues resulta que los Magos ven fuego en todos los seres:piedras,tierra,agua,aire,todo cuanto tiene vida.Expulsando el fuego celeste a los espíritus tenebrosos,por lo que las ceremonias religiosas comienzan encendiendo cirios,ya que dijo Pitágoras que no debe hablarse de Dios sin tener luz.Habiendo querido el Omnipotente que todos los sacrificios que se le ofreciesen comenzaran con fuego,que éste brillase siempre sobre el altar,etc.
Creen sin embargo los Magos que la base y fundamento de todos los elementos es la Tierra,sujeto y receptáculo de todos los rayos,y de todas las influencias celestes,pues encierra las simientes de todo,y contiene todas las virtudes seminales;capaz de engendrar todo.
Mas dicen que el Agua y el Aire no son menos potentes,ya que su sabiduría abarca y comprende lo necesario que el agua y el aire son para animales,frutos,hierbas,y supongo que también para los seres humanos.Naturalmente estos Magos citan a la Escritura como base y fundamento de su saber,tanto en su Antiguo como en su Nuevo Testamento (Bíblia católica).Sin olvidarse de nuevo de Hesíodo,Plinio,Plotino,Aristóteles,Solino,Ovidio,Josefo,Pausanias,etc.
Son tan coránicos estos Magos que creen que,si alguien muestra un cuadro o palabras de noche,con luna llena,otros pueden ver el cuadro o las palabras en la circunferencia de la luna,pues sus representaciones se elevan y multiplican en el aire.
Que los cuatro vientos principales se llamen Noto en el Mediodía,Boreas en el Septentrión,Céfiro en Occidente,y Apeleotes o Euro en Oriente,está atestiguado para ellos en los versos de Pontano,o en la prosa de Ovidio.
Tras los cuatro elementos simples siguen para estos sabios los cuatro Géneros de los compuestos perfectos:las piedras,los metales,las plantas y los animales.Piedras que son pesadas,metales que son acuosos y se funden,plantas relacionadas con el aire,y animales con fuerza en el fuego,y origen celeste.Sin que me detenga tampoco en resumir los elementos que poseen los cuatro Géneros,pues basta con recordar que para ellos los huesos de todos nosotros,ya que también somos animales,están relacionados con la tierra;la carne con el aire,el espíritu vital con el fuego,y los humores con el agua.Por lo que la cólera es como el fuego,la sangre como el aire,la pituita como el agua,la bilis como la tierra.No siendo de extrañar que San Agustín relacionara el entendimiento con el fuego,la razón con el aire,la imaginación con el agua,y los sentidos con la tierra.
Pasan después estos sabios al mundo Celeste,y Marte y el Sol tienen fuego,las estrellas del octavo cielo tienen tierra,la Luna agua,y las Constelaciones fuego,tierra o agua.Los Espíritus también están compuestos de fuego,tierra,aire o agua,por lo que los cuatro ríos infernales son:1)Flegeton,compuesto de fuego;2)Cocito,de aire;3)Estigia,de agua,y 4)Aqueronte,de tierra.
También es la tierra esencia de ángeles y bienaventurados,el agua de la clemencia y amor,aunque precisando más los Serafines,Virtudes y Potencias sean fuego;los Querubines tierra;Tronos y Arcángeles sean agua;y las Dominaciones y Principados aire.
Algunas Virtudes Naturales son elementales,pero tampoco me molesto ni detengo en resumir lo que los Magos dicen de ellas.Tampoco hablaré de momento de las primeras,segundas y terceras cualidades de las enfermedades,ni de que el fuego consuma al agua (fuego griego,estudiado por Aristóteles),el aceite apague,el agua fría encienda,el fuego se encienda con la lluvia,con el viento y el sol,convirtiéndose en aguardiente;o existan fuegos que no se apagan,aceites incombustibles,lámparas que no pueden ser apagadas,como la que ardía en el templo de Venus,maderas que no puede quemar el fuego,hierros candentes que pueden coger las manos,linos incombustibles,y árboles cortados sin ruido.

Epílogo

Prometí y me propuse que esta serie de escritos no pasaran de treinta,y voy a cumplir mi promesa.
Los termino por tanto con un epílogo en el que reconozco que nunca me he propuesto la veracidad de estos escritos,por cuanto la comprensión e intelección,incluso visión,del universo nos es imposible,y sigo identificando a dios con el universo,si por universo entendemos lo que vemos (universo religioso y científico) y lo que no vemos (la inmensa mayoría de las galaxias,y lo que he llamado y sigo llamando masas y antimasas divinas,y radiaciones y antirradiaciones alfa).
La religión sigue siendo así dogma de fe,creer lo que no vemos ni nunca veremos.Pero religión,que vuelve a ser religarnos con dios,es ahora religarnos con el universo,sin profetas como Mahoma,ni dioses como Jesucristo.
La religión sigue siendo invento neolítico,pero desde ahora no quiere ser Iglesia,religión impuesta por la fuerza.
Termino este epílogo,esta serie de escritos por tanto,recordando que siempre he creído y creo en la profecía de San Malaquías o de los Papas,pero no interpretada como fin de mundo alguno,sino como descristianización progresiva de Europa.Y aunque no votaré lo que llaman Constitución europea,porque lo mío siguen siendo los Estados Unidos de Europa,desde Groenlandia hasta las exrrepúblicas soviéticas,hoy CEI,más Israel,me congratulo de que no se haya cedido a las exigencias del Vaticano,y constitucionalmente se reconozca ya que el cristianismo no es esencia europea.
Pero terminar el catolicismo no es terminar el cuaternario,y por tanto no supone obligatoriamente acontecimiento apocalíptico alguno,si bien recuerdo también en este escrito que nos encontramos a mitad del sexto sello (cauternario ya muy adulto),y por tanto lo que se está llamando cambio climático es realidad con la que hay que seguir contando.
Estos escritos no quedan completos,pero los interrumpo porque nunca los he considerado verídicos,y ni siquiera expresión de mi pensamiento.Como el Santo Tomás de los Evangelios respecto a la resurrección de Cristo,ni yo mismo creo en esta serie de escritos.
Pero tampoco tengo fe en religiones ni ciencia,y estos escritos han sido lo que pretendí al iniciarlos:poner al día la principal creencia de Baruch (Benito) de Spinoza,que se sintetiza en su conocida frase Deus,sive Natura:Dios,o la Naturaleza.Substituyan Naturaleza por universo,y volverán a comprender la intencionalidad de estos escritos.Que no son científicos,ni nunca han pretendido serlo,porque la ciencia nunca podrá comprender a dios,y por tanto al universo.
En estos escritos he expuesto pues,aunque incompleto,el fundamento o base de mi fe:dios no es ser humano,ni puede encarnarse en ser humano;menos ser hijo de mujer.El catolicismo pasa así a la historia como una religión más,como un invento más humano,con el pecado mortal de haber sido la más soberbia,ya que católico significa universal.Con ello no afirmo,ni nunca he afirmado,que el resto de religiones hayan sido y sean más perfectas,sino tal vez menos.La religiosidad humana con centro y base en los hombres-dioses y dioses-hombres,típica religiosidad neolítica,queda substituida por lazo o relación mental entre la humanidad y el universo.Y si imperfectos y averídicos son esta serie de escritos,no menos averídicos son todas las Bíblias y el Corán,o lo que es lo mismo,las tres religiones históricas que se siguen llamando monoteístas:judaísmo,cristianismos e islamismos.
Al terminar estos escritos vuelvo por tanto a desear que alguien los mejore y actualice en el futuro,para lo que es imprescindible que conozcamos mejor el universo,e incluso lo que llamamos mente y alma humana,incluso lo que llamamos cerebro.Y puede que también esto último sea un imposible,porque no me refiero al cerebro como conjunto o universo de neuronas,especialmente las del neocórtex,sino en lo que con toda claridad he llamado mente como luz o radiación gamma de los neurotransmisores cerebrales,y alma como espacio neurotransmisores por mente.
Estos escritos,repito,no son nada verídicos ni científicos,y ni siquiera han aspirado a serlo,pero no es verídica la ciencia en cuanto se refiere al conocimiento real del universo,de dios por tanto,y menos verídicos son todos los sistemas filosóficos y dogmas-creencias religiosas,Iglesias.
Espero por tanto que sea alguna vez realidad el Renacimiento que anuncio,que convertiría en edad media la contemporánea,al convertir en pasado el presente,y ser el futuro el que siempre he deseado desde los años cincuenta del siglo pasado.
Amén,que significa así sea,deseo.
Deus et universum
XXXI.- Epílogo

Inicié esta serie de escritos anunciando que no perseguían veracidad,y los termino asegurando que ni yo mismo los considero veraces.El problema es que no creo veraz nada de lo que dice la ciencia sobre el universo,y sobre las religiones ya no quiero hacer más comentarios.
He identificado la materia obscura de la que habla la física con la derivada del hidrógeno,exceptuando las estrellas,a las que he considerado radiación beta divina,también materia luminosa por tanto.Pero la materia obscura intergaláctica que busca la astrofísica podría ser lo que yo he llamado radiación alfa divina,aunque en este caso sería más luminosa que las masas estelares.Y no digamos lo que he llamado masa divina,de la que en mi cosmología actual derivan las radiaciones alfa y beta.
Considerado el tiempo mero concepto humano,y siendo dios autocreado,antes de dios es cuando únicamente existía el vacío,y una vez creado el universo es ya eterno,aunque sometido a los ciclos de evolución e involución a los que continuamente he aludido.
Ya he dicho que la teoría de los quarks y antiquarks me convence,pero que no la he aplicado porque el valor que la física actual les da no me permitían una evolución e involución armónica del universo.Por eso he calculado la densidad de las estrellas y antiestrellas con interdensidades de 0.312 GeV/c2,y como la densidad estelar o antiestelar es densidad que pierde o gana la radiación o antirradiación alfa,resultaba que al igualarse las densidades de ambas radiaciones o antirradiaciones alfa y beta era comprensible la involución del universo,pues partía del axioma de que nunca puede ser más densa la radiación o antirradiación beta que la alfa.
Uno de los capítulos que no he publicado se titulaba por tanto el código alfa-beta,que quería que fuese para el universo lo que está siendo para la ciencia actual el código genético.Pero como he concebido cada sistema solar evolución o involución del átomo divino,para que el código alfa-beta supusiera evolución o involución del universo todas las galaxias y antigalaxias tenían que evolucionar o involucionar al unísono,al mismo teimpo,lo que no admite la interpretación que la ciencia actual está haciendo del universo.Es así como no he publicado el que tenía que haber sido el capítulo más importante de estos escritos.
Reconozco pues 1)que la ciencia,e incluso la religión,llama universo al conjunto de estrellas y cuanto orbita alrededor de ellas,olvidándose olímpicamente de ese subuniverso antimaterial que yo considero simultáneo al material;2)que las estrellas,vistas por la ciencia,no son la radiación beta divina que a mí me gusta.
Lo primero me animó a cambiar el título original de estos escritos, Deus,sive universum , (Dios,o el universo), por Deus et universum , (Dios y el universo),pero en realidad ha quedado muy claro que yo identifico de momento a dios con el universo,y que por tanto para mí el título más apropiado es el primero.Como la ciencia admite que en el universo existen muchas realidades invisibles para nosotros,para mí sigue siendo también universo lo que he llamado masas y antimasas divinas,radiación y antirradiación alfa,etc.Y lo segundo,que las estrellas sean principalmente hidrógeno y helio,materia obscura por tanto,suponen una oposición radical entre mi cosmología y la científica,sin que en realidad sepa si tengo yo razón,o la tiene la ciencia,pues yo he hecho y hago metafísica,universo intuido con base en mi pensamiento,y la ciencia usa en esto (análisis y estudio de las estrellas) métodos que yo no considero muy científicos,por lo que tampoco pueden ser verídicos sus asertos.
No convenciéndome la que llamaría cosmología científica,y muchísimo menos la religiosa,estos escritos siguen siendo una buena actualización de la idea principal de Spinoza,por la que en realidad ha pasado a la historia: Deus,sive Natura , (Dios,o la Naturaleza).Substituyan naturaleza por universo,y ambos hemos sido no materialistas,sino cósmicamente monistas,pues yo entiendo por materia a la derivada del hidrógeno,y en realidad me gustaría que sólo fuera la que orbita alrededor de las estrellas:planetas,satélites,cometas,asteroides,etc.
La física acierta en lo que como tal se enseña en los centros docentes,pero ya saben que no me convence lo que se está llamando física teórica,que es la inventora de la teoría de las cuerdas y supercuerdas,e incluso de la relatividad general de Einstein,etc.;con una aplicación de la física cuántica tan curiosa,que cualquier masa es ubicua en la totalidad del universo.
La astrofísica acierta en cuanto fotografía y observa,pero todas las fotografías que he visto sobre el universo no me permiten una idea general o global,e incluso dudo que sean galaxias lo que ella enseña.
Es así como,por cuanto han visto que tampoco acepto la genética actual,siga recomendando un nuevo Renacimiento,que unido a un paralelo inicio de nuevas estructuras sociales y económicas,conduzca a un hábitat humano muy distinto,tanto en lo científico,como en lo político y económico.El ideal sigue siendo por tanto el que me propuse en Salamanca,años cincuenta del siglo pasado:1)planeta político escindido en sólo cinco supranaciones-Estados;2)ONU con sólo esos cinco supraEstados;3)economía social de mercado en vez de capitalismo;4)democracia en vez de partidocracia;5)ciencia que tenga en cuenta al pensamiento,por cuanto sigue siendo absurdo que se intente averiguar el origen de nuestro sistema solar haciendo estallar naves espaciales en cometas,por poner sólo un ejemplo.
El siglo XVI europeo supuso el nacimiento de una nueva mentalidad,que llamamos Humanismo y Renacimiento,y el siglo XXI debe suponer igual ruptura respecto al pasado.Pues seguir llamando y tratando como locos a los genios que intenten realizar lo que la humanidad necesita no es más que privar a nuestro propio planeta de la bioesfera que necesita,si ahora entendemos por bioesfera vida por interrelación entre atmósfera y ser humano.
El genio prevee,aunque no me gusta usar mucho este monema,pues resulta que genio viene a ser en este sentido el ser humano que intuye con su inteligencia mucho menos de lo que el animal no humano intuye con su instinto.Con lo que de nuevo desembocamos en el sabio y acertado deseo de que no nos sigamos creyendo tan ombligos del universo.
Estamos a punto de iniciar años o décadas decisivas para el futuro histórico de la humanidad,no sólo por cómo debemos afrontar los cambios geológicos que nunca podremos controlar,sino porque incluso las dos mayores superpotencias de nuestro planeta,USA y la UE,siguen siendo tan imperfectas que podríamos hasta decir que no estén acertando en nada.Y los desaciertos se pagan.
No tener en cuenta la abstención no hay democracia,sino partidocracia;codicia incontrolada de capital y trabajo es economía inestable;identificar moscas y seres humanos es genética imperfecta;hidrógeno como única masa universal,aunque evolucionada,es negación del único dios que existe.Y así hasta el infinito,pues para mi mentalidad puede afirmarse que la humanidad se encuentra aún en la edad media.
Estos escritos no son pues nada verídicos,pero tampoco los de Erasmo,Carlos Marx,Santo Tomás de Aquino,y ninguno de los que llamamos pensadores o filósofos.Ya en Salamanca quise dedicarme a publicar lo que de verdad existe en la filosofía,filósofo por filósofo,y si lo hubiera hecho habría surgido un ensayo de muy pocas páginas.Y en Oriente,más que filosofía,lo que existe y siempre ha sido ha sido y es religión o pensamiento mítico.
En relidad,pues,lo que nos alejó de la edad media no fue exactamente el Humanismo y el Renacimiento,sino lo que con el tiempo sería revolución industrial,basada en la invención y en la técnica,e incluso la Revolución Francesa,precedida de la inglesa,que son las dos revoluciones que terminaron con el absolutismo eclesiástico-regio:el Poder emanado de dioses eclesiásticos;el Papa coronando Emperadores,etc.
Dejo sin mencionar al arte,incluido el literario,no porque no sea importante,sino porque no es decisivo para el presente y porvenir humano.
Hubo un tiempo en que nos angustió una posible conflagración atómica entre Oriente (la URSS) y Occidente (la OTAN,o NATO).Ahora nos está angustiando cuanto llamamos terrorismo,o imposición de ideologías por la fuerza de las armas.La paz y prosperidad,no universal,porque nuestro planeta no es cosmos ni universo,pero sí planetaria sigue siendo pues tan utópica como la que pensaron Kant o Augusto.
Estos escritos,que deseo radicalmente mejorados por otros,deben ser pues sólo el inicio de una nueva humanidad,de una nueva cultura,de nuevas sociedades,de nueva economía,de nuevas naciones-Estados,de nuevos comportamientos humanos.Y no por lo que han dicho,no por su veracidad intrínseca,sino por lo que han deseado.
La comprensión e intelección de dios,incluso concebido como universo,nos será siempre imposible,pues el ser humano,por muy genial que sea,es y seguirá siendo un simple habitante de un planeta concreto,dentro de un dios-universo no infinito,pero tan inconmesurable y extenso,que no somos sino parte muy ínfima de nuestra galaxia,dentro de los millones de galaxias que admite la ciencia,y yo elevo en realidad al cuadrado,al correlacionar galaxias y antigalaxias.
Imponer religiones como dogmas sangrientos,y eso es lo que mejor hizo el catolicismo,y las Iglesias reformadas,por tanto el cristianismo,y sigue haciendo el islamismo,no es ya de recibo.Cualquier acción que defienda la libertad humana es por tanto lícita,siempre distinguiendo entre libertad y libertinaje:mal uso de la libertad.
Y,como no existe libertad sin economía,la sociedad liberal que predico debe ir acompañada de lo que estoy llamando economía social de mercado,o globalización de un planeta escindido en las cinco únicas naciones-Estados que tanto cito y recuerdo.Por supuesto,el ser humano debe seguir siendo ético,pues el mal hacer o actuar sigue intranquilizando nuestras conciencias,signo inequívoco de que lo que llamamos el bien y el mal son realidades físicomentales,sin que por ello supongan la clásica existencia de dioses y demonios,meros inventos humanos.
Me ha gustado haber terminado estos escritos con la atmósfera terrestre condicionando nuestro cuerpo,y por tanto nuestra mente y alma,meras partes corporales,mientras estemos vivos.Con una vida que no termina en la muerte,por cuanto muerte puede que no sea más que escisión definitiva entre alma y cuerpo.En ese caso la atmósfera terrestre vuelve a ser vida de nuestras almas,por cuanto estamos llamando vida a lo que aún desconocemos de nuestra atmósfera,y será su energía,o algo parecido.
Puede pues haber sido cierto mi concepto de espacio como múltiplo de masa por la velocidad de la luz que incide sobre ella,al menos en lo que se refiere al espacio universal.E incluso a los espacios galácticos o estelares,si por masa entendemos en estos últimos a lo que he llamado radiación alfa.En ese caso también habría sido cierto mi concepto de mente (fusión energética de luces de signo electromagnético opuesto),y de alma (masa multiplicada por la luz mental).
Hemos aceptado que la atmósfera terrestre pueda ser única en el universo,y ya dijimos que solamente por haber podido ser retenida,aunque fuese primeramente creada sólo por la privilegiada distancia de nuestro planeta al sol.
Pues bien.Esa y esta atmósfera es la que ha transformado masa orgánica e inorgánica en célula,después en neurona,dentro de una evolución terrestre que llamamos bioesfera;y esa atmósfera seguirá siendo lugar o espacio de nuestras almas,con lo que,si es única en el universo,dios está muy condicionado por nuestra atmósfera,sin que por ello esté hablando de encarnación alguna.
El ser humano tiene por tanto obligaciones ineludibles con la atmósfera que posibilita su vida,tanto corporal como mental o anímica.Y,como dios no se altera mucho por que desaparezca la atmósfera terrestre,estoy diciendo que nuestra atmósfera no va a desaparecer o morir cuando muera nuestro planeta.
El ser humano tiene pues desde la publicación de estos escritos el deber de contribuir a un planeta mejor,del que formamos parte.Y ello dentro de la ignorancia que sobre dios y el universo seguiremos teniendo,aunque podamos ir sabiendo cada vez más sobre nuestro sistema solar.El ser humano no debe ser por tanto orgulloso,y creerse centro del universo,lo que equivaldría a seguir creyéndose dios.Y,para terminar,el ser humano,también como humanidad,debe iniciar un nuevo Renacimiento,económico y cultural,que reduzca nuestra historia actual a edad media.
No he hecho referencia en estos escritos a la profecía de San Malaquías o de los Papas,incluso habiendo sido mi primer ensayo no publicado,pero sigue siendo correcta la interpretación que la di en 1956:el último Pontífice romano significará de facto la descristianización de Europa,o al menos de Italia,quiero decir de la Unión Europea,sin que por ello se produzca ninguna reacción geológica que inicie fin de mundo alguno;pero nuestro planeta sí camina hacia una muerte,que puede tener lugar o ser efectiva a finales del cuaternario.De ahí que ya en esa fecha interpretara el Apocalipsis como una visión religiosa de las cuatro eras geológicas,con el catolicismo (el Vaticano) como ramera.Y que quien redactara dicho texto,dicen que San Juan Evangelista,sin que la historia confirme su existencia,sea responsable de lo que dijo.
Sólo el 14,2 % de la juventud española actual es ya católica practicante,y ese porcentaje irá a menos.En democracia se respetan las minorías,pero gobiernan las mayorías.Sin catástrofes apocalípticas de ninguna clase,exceptuadas las geológicas,por cuanto ya dije en 1956 que nos encontrados a mediados del sexto sello,en un cuaternario envejecido,sigo sintiendo no haber podido realizar lo que ya en esos años quise:la institucionalización de unos Estados Unidos de Europa,no de Unión Europea,que hubiese emprendido la lenta y paulatina institucionalización de las otras cuatro naciones-Estados,con nueva política,nueva democracia,nuevas relaciones internacionales,nueva cultura,nueva religión.nueva economía,etc.
Fue el Renacimiento del siglo XVI,precisamente,el que convirtió al ser humano en centro del mundo,que es universo,dios por tanto.Es el nuevo Renacimiento que predico el que tiene que terminar con el Renacimiento anterior,para que al dejar de ser la humanidad ente divino,dios-universo recupere lo que siempre ha sido y será,lo único existente,aunque evolucione e involucione,con esencia que nunca averiguará el ser humano.
Defiendo pues de nuevo la tesis de que el hidrógeno y sus derivados sean materia planetaria,obscura por tanto,epifenómeno estelar,pero que ni siquiera las estrellas tengan por esencia al hidrógeno,al ser esencia divina o masas de tercera generación.

El tiempo,concepto humano

Escrito con dos partes muy diferenciadas.Una primera en la que resumo cómo se ha interpretado el tiempo en las distintas culturas humanas,y una segunda en la que critico sin piedad el concepto que Einstein tiene del espacio y del tiempo,lo que equivale a no aceptar su teoría de la relatividad.
Muy corto escrito digo,pero no del todo insignificante,pues niego en él que el tiempo sea la cuarta dimensión,a no ser que entendamos por dimensiones elocubraciones matemáticas de ordenador,mediante programas informáticos humanos,en los que dependiendo de la ecuación que se aplica el espacio universal,y por tanto el universo,lo mismo es un ocho (tiene aspecto de ocho),que un cero (tiene aspecto de cero).Y ni que decir tiene que puede ser infinitamente plano.Pero en la ficción matemática-informática,porque en la realidad todos sabemos,o debemos saber,que el universo es fractal,y por tanto elíptico,por lo que elípticos son todos los astros y átomos.
Es un escrito en el que no creo en las teorías de Stephen Hawking,uno de los pontífices de la física actual,como otrora lo fueron sus colegas matemáticos,Lamaître por ejemplo.Pues no creo tampoco en las teorías de Einstein,excepto en la adaptación que hago de su ecuación para calcular las energías,que concibo como espacios.Einstein: Emc2.Que cambio a EËm¨mc.
Es un escrito,pues,en el que insisto en que el tiempo es invento humano,uno de los muchos inventos y saberes humanos,uno de los muy útiles inventos humanos,si no cometemos la torpeza de creer que el ser humano es dios,humano es dios y el universo,y centro universal es el saber humano.
Es por eso un ejemplo también de que debemos saber aplicar los saberes humanos,pues las Matemáticas son científicas,ciencia no muy fácil de adquirir,pero si la aplicamos mal el resultado no es nada científico.Supongo que para acoplar con éxito una cápsula espacial a una nave ya en órbita se necesita la imprescindible colaboración de un buen matemático.Pero no se acoplaría esa cápsula a la nave tan perfecta y milimétricamente si sólo interviniera en su lanzamiento ese matemático.
Deus et universum
XXX.- El tiempo,concepto humano

Quien diga que el tiempo es uno de los misterios filosóficos más profundos,y lo dice San Agustín,es poco inteligente.Que los físicos del inexistente big-bang concidan con San Agustín,y crean que el tiempo nació en un momento preciso (se autoengendró,cual dios),y después de nacer ya existe un antes y un después,necedad absoluta.
Siempre se cita a los filósofos griegos,y a los clásicos,en cualquier tema,y es síntoma de cultura,pero han pasado muchos siglos,y pensar como ellos es de necios.“El tiempo es la medida del movimiento según un antes y un después” (Aristóteles);“es un intervalo en el movimiento del mundo” (los estoicos);“cualquier aparición periódica de ideas” (Locke)… definiciones comprensibles en los griegos,y estupidez manifiesta de Locke.
Se ha medido el tiempo según el movimiento de las estrellas,el cacareo del gallo,el paso de las estaciones,el principio del mundo,el nacimiento de Diocleciano o de Cristo,la huida de Mahoma a Medina,etc.Válido como referencia histórica,según las diferentes culturas,pero apreciación humana,sin validez universal alguna.
Tras la invención del reloj nos es muy útil llamar tiempo a lo que marque este instrumento,pero por ello no existe el tiempo,pues sigue siendo medida,inventada por el ser humano.
Intentar comprender el tiempo es intentar comprender la inventada Trinidad católica,y San Agustín sí acertó al distinguir entre eternidad y tiempo.Eternidad es tiempo universal;tiempo es invento humano,simple concepto.Decir que el universo es eterno es decir que se autocreó,que no terminará,y preguntarnos qué existía antes de autocrearse el universo es volver a la evidencia de que el tiempo es un simple concepto.No se puede dividir infinitamente un segundo,porque lo infinito ni existe,y por tanto San Agustín vuelve a ser un simple necio.
Josué detuvo al sol sólo como invención bíblica,y por tanto pueden ustedes juzgar la mentalidad de cuantos se preguntan qué sucedió después de que el sol se detuviera.
Sí podemos pues medir el pasado,el presente,y podremos medir el futuro:pero como invento humano,concepto.Y decir que un día es aburrido,o una hora de placer pasará pronto,no es exactamente “medida no métrica del tiempo”,ni siquiera medida interna,siendo nueva necedad que “todos los seres vivos tienden al vacío” (Umberto Eco).Y si la frase anterior se interpreta como que los seres humanos son mortales,mero chiste.
No existe pues tiempo astronómico en forma objetiva,ni interpretación científica del tiempo.No todas las culturas han definido y experimentado el tiempo del mismo modo,y creer que el tiempo ha sido creado es efectivamente ser cristiano o católico;creencias que permitieron,por ejemplo,a Beda el Venerable afirmar que el mundo se creó el 19 de marzo,y el sol el 23 de marzo del mismo año.Y afirmar que “antes de la creación del Sol no existía tiempo porque no existía sombra” puede ser confundir el reloj de sol con el universo.
Que el IV Concilio de Letrán afirmara (1215) que “Dios creó simultáneamente de la nada todas las cosas espirituales y corporales,angélicas y mundanas” es sabiduría dogmática católica,y representar a Dios Padre creando al mundo provisto de un compás o de una balanza es considerarlo constructor,por influencia más o menos masónica.Por lo que no es de extrañar que Blake dijera que representar así a dios era representarlo en forma diabólica.
No es mi intención recodar cómo conciben el tiempo las distintas religiones,pues en todas sus distintos dioses han creado al universo a base de fantasía poética,y son mortales o inmortales a base de palabras inventadas (narraciones literarias,leyendas).
Ya he dicho que el sol es en realidad el dios de todas las civilizaciones,y por eso ya se afirma en el Brhavishya-Purana que el sol es la fuente del tiempo.Que los chinos creyeran que el Sol y la Luna eran marido y mujer,tan real como los ritos que se celebraban alrededor de megalitos como el de Stonehenge.
La humanidad ha solido medir el tiempo por el ciclo solar,acampañado de más o menos estrellas.En esta práctica se ha basado el calendario,y por tanto la medida del tiempo.Egipcios y babilonios calcularon el tiempo por la posición de ciertas estrellas,y que lo expresaran en sistema sexagesimal es mera anécdota.El sol y la luna han sido pues los grandes relojes de las civilizaciones antiguas,y la descripción y representación de las constelaciones apenas ha sufrido cambios desde los tiempos de la antigua Sumeria al siglo XVII.
Los primeros calendarios solares se inspiraron en los signos grecorromanos del Zodíaco,inciados en primavera,o cuando el sol llegaba a una determinada estrella de la constelación de Piscis.Desde Babilonia existieron también los años lunares,con doce casas lunares (meses) iniciadas con luna nueva o llena,y años iniciados en primavera u otoño.Cada cual a su manera hindúes,aztecas y mayas se ubicaron en el tiempo en forma muy similar a como seguimos haciendo nosotros,e incluso Séneca creyó que el mundo comenzó cuando todos los planetas se alinearon con Cáncer:mundo es universo,y comienza cuando ya existen todos los planetas;Cáncer es un signo del zodíaco.Ya desde Babilonia el universo moría y renacía,y esta muerte y resurrección universal constituía un Gran Año.
Los antiguos egipcios tuvieron como reloj celeste la noche dividida en doce sectores iguales,de unos cuarenta minutos cada uno,y cada sector se iniciaba cuando aparecía una estrella determinada.Y la popularidad del zodíaco se debe a que ya los griegos añadieron los 36 relojes celestes de los egipcios a su banda zodiacal.
Los mitos relacionados con la luna varían también considerablemente de una cultura a otra,inconstantes por lo general en Occidente,y constantes en Oriente.Con la liebre triturando en su mortero todas las noches el elixir de los dioses (China),o los japoneses contemplando la luna como principal placer.
Todos los calendarios se fundamentan en ciclos astronómicos,en movimientos del sol y la luna,pero siguen siendo distintos por influencias culturales o religiosas.
El mes se mide calculando el tiempo que tarda la luna en completar su órbita,y las fases lunares dependen de la posición de la luna con respecto al sol.El ciclo lunar dura aproximadamente 29.5 días,el intervalo entre dos lunas nuevas se llama mes sinódico,y ya los antiguos astrónomos observaron que 235 meses sinódicos equivalían a casi 19 años solares (365,25 días cada año),coincidiendo casi exactamente con el paso del sol,dos veces seguidas,por el equinoccio de primavera (365.24222 días),año trópico.Cada 28 años las fechas de nuestro calendario caen exactamente en los mismos días de la semana:ciclo solar.
Fueron los babilonios los que dividieron las semanas en siete días,y por eso fueron siete los días de la Creación del literario Génesis.Los nombres de los días de la semana son romanos,y proceden de sus siete dioses planetarios:Saturno,Júpiter,Marte,el Sol,Venus,Mercurio y la Luna.En las lenguas germánicas algunos de estos dioses fueron reemplazados por dioses escandinavos,y por esos viernes es Friday (Venus por Freia),jueves es Thursday (Júpiter por Thor),martes es Tuesday (Marte por Tyr),o miércoles es Wednesday (Mercurio por Wodan).
La mayor parte de los calendarios históricos fueron lunares,constando de 12 meses,de 29 o 30 días alternativamente,354 en total.El calendario musulmán se basa en un ciclo de 30 años de 12 meses lunares,por lo que 11 años tienen 355 días,y 19 años 354.
Para armonizar el ciclo lunar con el solar se intercalaron los años bisiestos cada cuatro años,por lo que nuestro calendario es lunisolar,aunque el judío se inicie con la creación del universo (el 7 de octubre del año 3761 a.C.),o el chino rememore aún la pretendida armonía entre la corte imperial y los cielos,con meses de 29 o 30 días,inicios en luna nueva,intercalándose cada 2 o 3 años un mes para ajustar este calendario al año solar.Los años se organizan en ciclos de 60,para que la luna nueva coincida con el solsticio de invierno.Y los nombres de los años combinan una de las diez estirpes celestes con una de las doce ramas terrestres,habiendo comenzado el primer año del ciclo actual el 2 de febrero de 1984.
El primer calendario solar fue el egipcio,Primera Dinastía,año 3.000 aproximadamente a.C.El calendario juliano fue introducido por Julio César el año 45 a.C.,y su origen se fijó en el año 753 a.C. (fundación de Roma).Como el calendario juliano (365.25 días) genera unas acumulación de tres días en 400 años,lo que afectaba a la fecha en la que había de celebrarse la Pascua,el I Concilio de Nicea (325 d.C.) estableció que la Pascua se celebrara el primer domingo después de la luna nueva posterior al equinoccio de primavera,que se hizo coincidir con el 21 de marzo.Como cada año se producía un día antes,en el siglo XVI el calendario presentaba un desfase de diez días de adelanto,y la Comisión nombrada por Gregorio XIII determinó que el 4 de octubre de 1582 fuese el 15 de octubre del mismo año.Se estableció también que los años divisibles por 100 no fueran bisiestos,salvo si eran divisibles también por 400.A esta reforma se llama calendario gregoriano,adoptada por el obispado de Estrasburgo en noviembre de 1583,y por el Ayuntamiento en febrero de 1682.Los Estados católicos lo adoptaron antes que los protestantes,y en Inglaterra no fue adoptado hasta 1752;China en 1912,Rusia en 1918,Turquía en 1927,etc.
En los países cristianos no se inició el año en la misma fecha,pues unos lo iniciaron el 1 de enero (ficticia circuncisión del inexistente Cristo),otros el 1 de marzo (estilo romano),o el 25 de marzo (inexistente Anunciación),el día de Pascua,el 1 de septiembre (modo bizantino),o el 25 de diciembre (fiesta de Mitra,cristianizada como nacimiento de Cristo).Al adoptar Inglaterra el calendario gregoriano lo adoptó con estilo Circuncisión,y desde 1752 el año de Occidente comienza el 1 de enero.Se perdieron once días,ya que en Inglaterra el calendario gregoriano fue 1)estilo Navidad hasta el siglo XI,2)estilo Anunciación hasta 1752,y 3)estilo Circuncisión desde ese año;por lo que se añadieron esos once días al 25 de marzo,y el año fiscal se inicia en Inglaterra el 6 de abril.
Después se han inventado en Europa otros calendarios,como el de la Revolución Francesa (1793),basado nada menos que en el antiguo calendario egipcio,aunque con nombres de meses agrarios,climáticos,o relacionados con minerales,plantas,frutas y animales.Hasta que Napoleón reinstauró el calendario gregoriano en 1805.
En el año 525 Dionisio el Exiguo prorrogó la tabla de la Pascua durante otros 95 años,y decidió comenzar a contar los años a partir del inventado nacimiento del dios de los cristianos,que fijó en el año 754 del calendario romano.Como Herodes falleció el 4 a.C.,Jesús,que no Cristo,debió nacer antes del 4 a.C.
Mayas,aztecas e incas tuvieron sus propios calendarios,con años solares de 365 días,divididos en 18 meses de 20 días cada uno,más un mes final de 5 días.Uno de los ciclos más largos era el calendario circular o rueda calendárica,un período de 52 años,aunque los ciclos mayas solían constar de 20 años.Los aztecas creían que vivían en el “Quinto Sol”,siendo las cuatro eras o soles anteriores 1)el “Sol del Jaguar”,con gigantes que vivían en cavernas;2)el “Sol del Viento”,la raza humana aniquilada por el viento,y sus supervivientes transformados en monos;3)el “Sol de la LLuvia de Fuego”,con los hombres transformados en pájaros,y 4)el “Sol del Agua”,inundación a la que siguió lluvias torrenciales,con transformación de los hombres en peces.Los sacrificios humanos eran necesarios para prolongar la quinta etapa,ya que los propios dioses se habían sacrificado para que el mundo llegara a la era actual.Los incas subdividieron la tierra en 41 ceques centrados en Coricancha o Templo del Sol,con 328 huacas que marcaban el recorrido anual del sol;los 37 días restantes no se contaban,porque en esos días no se cultivaba el campo.No dividieron el día en horas,minutos y segundos.
Ya he dicho que el año musulmán es lunar,comenzando los meses con la luna en cuarto creciente,y los días con la puesta del sol.El día y la noche se dividen de acuerdo con las horas destinadas a las cinco plegarias preceptivas,y el mundo islámico gira en torno a la Kaaba,santuario de la Meca que creen construido por Abraham.El ramadán,mes del ayuno,y el de la peregrinación a la Meca son meses sagrados.El tiempo es sagrado para el islamismo,porque cada año,mes y día está regulado por signos coránicos:pero ya Los trabajos y los días,de Hesíodo,ligaron la agricultura con la astronomía,pues se cosechaba o labraba de acuerdo con la salida u ocaso de las Pléyades,se podaban las vides cuando la estrella Arturo era visible,o se vendimiaba cuando aparecían Orión y Sirio.
Los almanaques alcanzaron gran popularidad en la antigua Grecia,y con frecuencia se erigieron en los templos y ágoras calendarios monumentales de piedra o bronce,al servicio de los campesinos.Pasando esta tradición a Roma,donde se llamaron memologia.
El segundo tipo de calendario que ha sobrevivido desde la antigüedad estipula los días apropiados o inapropiados para realizar determinadas tareas,y tienen su origen en la tercera parte de Los trabajos y los días.El noveno y los dos últimos días de la luna en cuarto creciente eran propicios para el trabajo de los hombres;las mujeres debían tejer en el undécimo día;el sexto era favorable para el nacimiento de niños,y el octavo era el día en que se debía capar a los toros y verracos.Días propicios y funestos habían aparecido ya en Babilonia y Egipto,de acuerdo con la influencia positiva o negativa de los planetas.
A mediados del siglo XV aparecieron ya en Europa calendarios impresos en hojas sueltas,que en la Europa septentrional se utilizaban con fines médicos.Incluían descripciones pormenorizadas sobre los planetas que se hallaban situados sobre un signo zodiacal determinado,y las señales de la luna más favorables para que los cirujanos realizaran sangrías.
Desde los primeros textos chinos aparecen dos conceptos del tiempo,uno cíclico (permanencia y reconciliación con los cambios de la naturaleza) y otro lineal (enlazando el pasado con el presente).Y a partir del siglo V a.C. contemplaban los astrónomos chinos la relación del sol con otros cuerpos celestes.El mes era también lunar,de 29 días y una fracción,por lo que dividían el año en doce “casas lunares”,con un mes adicional cada 33 meses,y ciclos de significado protocientífico:una fuerza yin,femenina,misteriosa y receptiva;y otra yang,masculina,abierta y activa.Se pasaba de una fase a otra a lo largo de una secuencia de 64 fases,por lo que los números 5,6,8,10,12,28,64 y 365 eran significativos para comprender aspectos y movimientos del universo.Desde el 800 a.C. creyeron que el poder del emperador procedía directamente del cielo,y los funcionarios debían organizar sus actividades en consonancia con el año,la estación,el mes,el día, y la hora en que debieran realizarse.Contando con un calendario que incluía también el censo de la población,alistamiento de hombres para el servicio militar y el cobro de impuestos.Creían en la vida eterna.
El Japón oficial usa el calendario occidental,pero el que consulta el pueblo incluye días propicios para celebrar ritos y festivales.Los niños deben visitar santuarios sintoístas a los 3,5 y 7 años.Fechan los años según los reinados del emperador,y tanto en China como en Japón los doce signos del zodíaco son animales.Festejan el nacimiento de una niña el tercer día del tercer mes,y el de un niño el quinto día del quinto mes.Les imponen nombre siete días después del nacimiento,y son adultos a los 20 años.
Hasta el siglo XVII el tiempo se medía observando el movimiento de esferas celestes,especialmente del sol,siendo el astrolabio el invento más refinado para determinar la hora.Pero durante el día se usaba el reloj de sol,introducido por Anaximandro (611-546 a.C.).El universo ptolemaico tenía por centro la Tierra,y desde el s.III a.C. se midió el tiempo en el Mediterráneo mediante mecanismos provistos de engranaje;en las postrimerías del s. XI aún se medía el tiempo en Europa mediante grandes relojes mecánicos impulsados por agua.En 1330 contaban ya con mecanismo de percusión para dar las horas,y los primeros relojes domésticos derivaron del reloj despertador medieval;Salomon Coster,por encargo del holandés Huygens (1657) construyó el primer reloj de péndulo,pero los relojes de precisión no aparecieron hasta el s. XVIII,aceptándose la hora de Greenwich como planetaria en 1884.Hasta 1970 no fueron populares los relojes de cuarzo.
El tiempo es pues sólo un concepto,aunque filósofos,teólogos y científicos se hayan esforzado en definirlo.La mayoría de las culturas no occidentales carecen de divinidad del tiempo,y la imagen del tiempo surgió a finales de la edad media,en ilustraciones de I triunfi de Petrarca.La vanitas,visión del fin del tiempo,comenzaron en Europa a finales del s. XV,y no estudio la expresión del tiempo en el arte.
El ser humano ha invertido pues un gran esfuerzo en intentar comprender la esencia del tiempo,y no siendo mi intención resumir las naderías que sobre el tiempo han inventado algunos filósofos,voy a recordar que sir Thomas Browne creyó que la Tierra era solamente cinco días más vieja que el hombre,y James Ussher,arzobispo irlandés, fechó el origen del universo,y por tanto el inicio del tiempo,en una tarde de un sábado del otoño del 4004 a.C.
No creyendo en el big Bang (gran explosión) ni en el big Crunch (gran implosión),llamando materia obscura a cuanto orbita alrededor de las estrellas,y no a la que intuyen los físicos entre los cúmulas galácticos,voy a terminar este escrito refiriéndome a las teorías de Einstein sobre el tiempo y el espacio.
Indiscutiblemente,sin que proceda duda racional alguna,todos los fenómenos naturales tardan en producirse o desarrollarse,y a este tiempo es a lo que vulgarmente llamamos su vida,en mi opinión con acierto,ya que por eso llamo vida al electromagnetismo natural de las masas.Por eso cada uno de nosotros sabemos los años que tenemos,y festejamos,más o menos,cada aniversario de nuestro nacimiento.
Es por tanto totalmente loable que la física mida,o intente medir,el tiempo.Pero de ahí a identificarlo con el espacio media la distancia que existe entre la cordura y el disparate.No he aceptado,pues,nunca la tesis del espacio-tiempo de Einstein.
Los excesos han vuelto pues,como siempre o casi siempre,de parte de los físicos teóricos,con un Stephen Hawking,por ejemplo,matemático,que no sólo es famoso por haberse sumado a la moda del tiempo como cuarta dimensión,supongo que del universo,seguro que del espacio,hablando de tres “flechas temporales”:1)la termodinámica,dirección del tiempo en la que el desorden o la entropía aumenta;2)la psicológica,dirección por la que sentimos que pasa el tiempo,recordando el pasado,y 3)la cosmológica,dirección del tiempo en la que el universo se expande,si no existe contrafuerza.
De nuevo tenemos palabras,como en metafísica,más que fenómenos o hechos.Pues el tiempo es medida,y medida humana,sin que en realidad se dirija a ninguna parte,no siendo responsable de entropía alguna,ni de la supuesta expansión del universo,a base de tener en cuenta la física 1)sólo al universo visible,el material de las galaxias,y no a ese otro mucho mayor y mejor universo que yo llamo paraíso luminoso (dios transformado en universo invisible,creador y centro gravitacional del subuniverso visible,como tantas veces digo),de modo que existe o hay expansión del universo material visible sólo a costa de una similar involución de la densidad del paraíso luminoso,y 2)confundiendo la semicurva elíptica con la línea recta,pues incluso este subuniverso visible se expande o contrae ajustándose a la forma del universo,que es elíptico,y no plano ni recto.
Ya fue el tiempo también dios en muchas culturas,por ejemplo Cronos,devorador de sus propios hijos.Como mito o fábula,que es en lo que consiste toda religión histórica,no está mal,ni desentona.Pero creer en el tiempo universal es como creer en los dioses inventados por el ser humano,el citado Cronos por ejemplo.
Y no redactaría y publicaría este capítulo si no fuera porque voy a tener la humorada de calcular el tiempo o temporalidad de las veinte etapas máximas en las que voy a suponer pueden evolucionar las galaxias y antigalaxias.Haciendo al tiempo proporcional a sus masas y antimasas,a pesar de que calcularé el mínimo tiempo prudencial para cada una de ellas,al final de la 20ª etapa habrían transcurrido 10 elevado a 209.0191 años.Por lo que mi tesis será 1)que el universo es eternidad,no tiempo;2)que evoluciona e involuciona sin atenerse a noción de temporalidad;3)que así tiene que ser,ya que en realidad el universo es dios,y dios es el universo.Lo que supone reconocer que,aunque llamemos etapa al tiempo en el que cada galaxia o antigalaxia tiene la misma densidad,el universo no tiene conciencia de cuándo pasa de una etapa a otra,y por supuesto no sabe cuánto ha tardado en “vivir” cada etapa.Y ya insisten los historiadores,y con razón,que tampoco se pasa de una etapa histórica a otra en unos días,sino gradualmente,pues las etapas históricas son una forma de contar o narrar lo acontecido en nuestro planeta desde una perspectiva humana,igual que yo voy a hacer con el universo.En historia se toma como referencia un acontecimiento relevante,la toma de la Bastilla por ejemplo,para decir que pasamos de una etapa a otra,y será la densidad el factor que yo utilice o use para historiar al universo.
Siempre digo por eso y diré que el tiempo o temporalidad de dios,y por tanto del universo,es la eternidad.Entendiéndose por eternidad concatenación de unos fenómenos con otros,involutivos o evolutivos,sin que el universo,y ni siquiera dios,precisamiente por no ser ser humano,sepa ni se preocupe por saber cuánto tarda en ser él mismo.
Aunque soy más aristotélico que platónico,o al menos intento serlo,acertó pues Platón cuando dijo que el tiempo es una imagen móvil de la eternidad.
Teniendo,pues,siempre presente que dios y el universo no se atienen en su evolución o involución a medidas temporales,voy a tener la humorada,repito,de calcular cada etapa galáctica-antigaláctica,y lo voy a hacer ajustando a esas medidas un dato físico en el que no creo:que la vida o duración temporal del protón sea de 10 elevado a 31 años.Pues lo que no puedo hacer,en forma alguna,es medir el tiempo universal,que repito no existe,mediante ecuaciones de tipo exponencial en función del número de estrellas que desaparecen en una unidad de tiempo.¿Cómo averiguan los astrofísicos la desaparición de esas estrellas?.Los mismos astrofísicos nos cuentan los billones de miles de milenios que “viven” o pueden vivir las estrellas,y los millones o billones de años-luz a que están de nosotros,y resulta que las ven desaparecer en unos instantes,y digamos que también en cantidades astronómicas,mediante técnicas que a lo mejor consisten o se basan en el célebre corrimiento al rojo (efecto Doppler).Además,incluso si la desaparición de esas estrellas fuera cierta,ese dato o fenómeno no aclara para nada la edad del universo,por mucha ecuación matemática que utilicen para averiguar lo que no se puede averiguar con matemáticas.
Así entendido,y por lo que al universo concierne,el tiempo es pues una falacia,de donde resultan anécdotas como la de los gemelos,en la que si uno de ellos viaja al espacio durante 22 años,al regresar a la Tierra es mucho más joven que su hermano.Pues la fantasía de lo que llaman ciencia modernista y postmodernista contiene la afirmación,e incluso la creencia,de que se puede viajar por el espacio-tiempo incluso en forma regresiva:hacia el pasado.
André Comte-Sponville dijo que el tiempo es un componente de lo real,propiedad necesaria para que lo real sea,insistencia de la materia a permanecer.Una de esas frases pomposas y solemnes que yo llamo metafísicas,por ser sólo palabras bellas,pues lo real es la masa o antimasa física,la energía y antienergía también,y todos los fenómenos electromagnéticos que yo estudio,y que no es preciso repetir:vida,apetencia,percepción,vivencia,amor,etc. en las masas;presciencia,pasión,reflexión,intuición,devenir,etc. en lo que todavía llamo macromasa divina,por no haber encontrado aún un nombre más apropiado a su esencia.Y,como saben,no porque estos nombres sean apropiados,sino porque me permiten redactar estos escritos en forma más concisa.Pero sin que el tiempo sea componente alguno de esos fenómenos,menos propiedad necesaria para que dios y el universo sean y existan,y tampoco insistencia de la materia a permanecer,pues en ese caso no existiría la muerte,que concibo como ausencia de electromagnetismo.
Voy a calcular,pues,las posibles edades,ya que edad viene a ser tiempo de existencia,de cada galaxia y antigalasia de igual densidad de masa y antimasa,al menos de las que estudie,advirtiendo de nuevo que les concederé el menor tiempo posible,y a pesar de todo,como he dicho,una galaxia que evolucione al máximo tardaría 10 elevado a 209.0197 años en hacerlo.Si quieren,el tiempo nos ayuda por eso también a convencernos de que cada etapa universal es finita,por lo que creo también que cada universo se inicia y termina en dios-átomo.