La magia ceremonial (I)

De occulta philosophia
XIV.- La magia ceremonial (I)

El autor que comentamos,E.C. Agrippa,llama magia ceremonial a la que nos enseña a investigar y conocer las leyes de las religiones,por lo que comenzamos mal,ya que todas las religiones históricas son simples inventos humanos,con todos sus dioses,reales sólo en quienes los han inventado,como si se tratara de personajes literarios.
Un cuerpo está sano cuando cuerpo y alma están unidos,si por alma entendiésemos vida,que no es mi caso.Las maravillas que el autor cuenta de la religión son por tanto válidas sólo si por dios entendemos universo,pero no como conjunto de astros,sino de las masas y antimasas,invisibles para nosotros,de las que los astros y antiastros proceden.
Que la religión llegue en auxilio de la naturaleza,si entendemos por naturaleza universo,imposible.Que los demonios engañen a quienes descuidan la religión,tópico,pues los demonios no existen.Y conviene que con ello finalice toda alusión a cuanto el autor dice sobre la necesidad,virtud y utilidad de la religión.
Que Platón,Pitágoras,Porfirio y Orfeo prohibiesen divulgar secretos religiosos,y hasta Virgilio impecrase a los profanos,costumbres de credos religiosos que llamamos misterios,que efectivamente también hubo en Egipto,Israel y otros muchos pueblos.
Que el mago deba ser casto,praxis muy religiosa;que deba adquirir su ciencia de intelectos divinos,que son inventados,anuncio y señal ya de que la magia es secta religiosa,por lo que el autor vuelve a ver almas celestes presidiendo nuestros nacimientos,“novenas casas” en el sol y los planetas,etc.
Curioso es pues que religión y superstición sean las bases rectoras de la magia ceremonial,siendo religión la enseñada por Dios,y superstición cuanto no es religión verdadera.Amor,esperanza y fe nos conducen a la verdad religiosa,que es virtud divina,operadora de milagros.Todo mago debe conocer al Dios verdadero,que es por supuesto el católico,por lo que el autor se permite hablar de dioses,sin necesidad de acordarse de la Trinidad,pues tiene perennemente en cuenta la Bíblia,y la cita a cada instante.
Si quieren anécdotas,Nicocreonte,rey de Chipre,consultó al oráculo de Serapis para saber quién era el Dios soberano,y obtuvo esta sibilina respuesta:“aquél cuya cabeza sea el cielo,el vientre los mares,la tierra los pies,el aire las orejas y el sol los ojos”.Cielo es firmamento,totalidad de estrellas,el sol es una estrella,y mares y aire son partes terrestres:pero lo importante es que el universo simbolizado vuelva a ser hombre,con cabeza,vientre,pies,orejas,ojos,etc.
Curioso es pues también que para la magia Júpiter sea “el mundo universal”,producido por su pensamiento;y todo por citas de Sófocles,Eurípides,Ennio,Orfeo y Zoroastro.
Es así como para este autor que comentamos la Trinidad no es invento católico,pues Agustín y Porfirio dicen que ya los platónicos vieron tres personas en Dios:el Padre del universo;su Hijo,primer pensamiento,o entendimiento que procede del Padre,Verbo;y el Espíritu o Alma del mundo.
E.C. Agrippa se adhiere pues sin duda alguna al credo católico,aunque admitiendo que existan también gran cantidad de otras divinidades,pues son también dioses los adorados por los gentiles.Atribuyendo la invención de la Kabbala a los mecubales (doctores) hebreos,con las siguientes denominaciones del Sephiroth:1)Echei,esencia divina,siendo su numeración Keter,corona o diadema;2)Iud o Tetragrammaton,cuya numeración es Hochmah,sabiduría;3)Tetragrammaton Elohim,cuya numeración es Binah,providencia o inteligencia;4)El,cuya numeración es Hoesed,clemencia o bondad;5)Elohim Gibor,cuya numeración es Geburah,poder,fuerza o juicio;6)Eloha o Vaudahat,cuya numeración es Tiphereth,ornamento,belleza o gloria;7)Adonai Saboath,Dios de los ejércitos,cuya numeración es Netzah,triunfo o victoria;8)Elohim Saboath,Dios de la piedad,cuya numeración es Hor,alabanza,confesión o benevolencia;9)Sadai,omnipotente,o Elhai,Dios vivo,cuya numeración es Iesod,fundamento o redención;y 10)Adonai Melech,Señor y Rey,cuya numeración es Malchut,iglesia o templo.
Buen católico,el autor que comentamos reconoce que Dios es unísimo,aunque con muchos nombres:45 en Dionisio,72 en Israel y Judá,por lo que no me detengo en citarlos,si bien dice que cada nombre sólo es posible entenderlo en hebreo.
Tampoco relataré milagros divinos,pues también en Roma han resucitado muertos,según Filóstrato;en Heliocesarea e Hipepias,ciudades lidias,han ardido maderas por sí solas durante oficios divinos;y un amuleto con abradacabra disminuyendo letra a letra cura infinidad de enfermedades,aunque es mucho más milagroso el talismán del rabino Hama,con cuatro nombres divinos.Las palabras con las que Dios creó el cielo y la Tierra en el Génesis también son muy milagrosas,aunque el dedo de un feto colgado de cuello de mujer la impida concebir.
Los ángeles tienen también muchos nombres,pero no me detengo en resumir sus influjos,ni en los que la Bíblia atribuye a los Miembros y Ornamentos divinos.
Cielos y estrellas son animales divinos según muchos filósofos antiguos,con almas dotadas de entendimiento,porque participan del pensamiento divino.Verdad aceptada por el Eclesiastés,que describe el alma del cielo,y por diversos Padres de la Iglesia y autores católicos que no cito.

La magia celeste (VI)

De occulta philosophia
XIII.- La magia celeste (VI)

En el cielo no existe ninguna de las imágenes a las que se refiere la magia,y los signos del zodíaco son uno más de los muchos inventos humanos.Por eso que Aries,Leo y Sagitario sean buenos para la fiebre,hidropesía,gota y enfermedades provocadas por humores fríos y flemáticos;Marte,el Sol y Júpiter tengan también casas,y vuelvan agradable,elocuente,ingenioso y honorable;Géminis,Libra y Acuario disipen enfermedades melancólicas,estableciendo amistad y concordia;Cáncer,Escorpio y Piscis tengan virtudes contra fiebres calientes y secas,y Tauro,Virgo y Capricornio curen enfermedades calientes,la fiebre sínoca,y tornen agradables,bienvenidos,elocuentes,devotos y religiosos cuando están en las casas de Venus,Mercurio y Saturno… simples creencias.
Las 36 imágenes o faces (caras) del zodíaco invento por tanto de Porfirio,Teucro,y otros:por lo que van a permitirme que no haga alusión a ellas.
Igual sucede con las de Saturno,Júpiter,Marte,el Sol,Venus,Mercurio,la Luna y estrellas fijas behenias.Si he tenido a bien aludir a las casas de la luna en el capítulo anterior,no especifiraré pues sus imágenes en éste,no existiendo tampoco figuras geománticas más que en los textos de magia.
Las imágenes “según la intención del operador” son aún más subjetivas,y tampoco aludiré a ellas,por mucho que incluso creyera en ellas san Alberto Magno.
El autor que comentamos parece aceptar esta falacia cuando dice que,para dar felicidad a alguien se confeccionan unas imágenes,otras para la desolación,adaptarse o huir de lugares,generar ganancias,concordia o amor,obtener lo que se pide,lograr lo que se niega,soñar,etc.
Los caracteres atribuidos por la magia al Sol,la Luna y los planetas inventados también,sin parecido alguno con los rayos que emiten,porque los planetas ni siquiera los emiten.Se pudo creer “que los verdaderos caracteres de los cielos son la escritura de los ángeles”,pero ya no se cree ni siquiera en los ángeles.
Si se adivina por astrología,al no ser “científica” ni la astronomía,mal puedo creer que se adivine mucho.Y el propio Agrippa vuelve a hacerme escéptico al decir que para concretar un buen juicio hay que preparar la figura del cielo.
Lo de las semejanzas entre almas humanas y divinas,entendiendo por dioses los inventados por el hombre,creencia también.
Que los astros tengan alma lo he aceptado,porque entiendo por alma espacio producido por mentes.Que esas mentes y almas influyan sobre la Tierra,lo he aceptado igualmente,refiriéndome a las de nuestro sistema solar.El alma del mundo es alma divina,y no sólo he aceptado que esté dotada de entendimiento,sino de más potencias mentales que el ser humano,y a nivel universal.Pero lo difícil es conocer a dios,y por tanto al universo.
Mundo (universo),cielos (firmamento),estrellas y elementos no causan exactamente almas en los cuerpos inferiores,aunque haya aceptado que nuestras almas o espíritus,y por tanto las de todos los animales,sean consecuencia de radiaciones que recibe la atmósfera terrestre.
Que las almas celestes tengan su fuerza en la razón,aceptable si por razón entendemos la divina.No me detengo pues en citar los nombres que Orfeo (ser mitológico,no histórico) da a las esferas celestes,ni las almas que los pitagóricos “vieron” en los signos del zodíaco,etc.Tampoco en cómo llama Hermes a los planetas,ni en los epítetos que les dedica.
Las invocaciones mágicas no mueven astros,aunque lo dijera Aristóteles.Ningún miembro del cuerpo humano se mueve sin cerebro vivo,y estos movimientos nos siguen siendo misteriosos,porque no conocemos las causas.
Termino por tanto los capítulos dedicados a la magia celeste con más escepticismo que los que dediqué a la natural,y veremos lo que me convence la que el autor llama magia ceremonial.

La magia celeste (V)

De occulpa philosophia
XII.- La magia celeste (V)

La magia dice fundar la armonía del alma o espíritu en el temperamento,y en la justa proporción de las facultades concupiscibles,irascibles y racionales.Con estas invenciones:1)razón relacionada con la concupiscencia,diapasón;2)razón relacionada con la cólera,diatessaron;3)ira relacionada con la concupiscencia,diapente.La luna gobierna las fuerzas del acrecentamiento y decrecimiento;Mercurio la fantasía y el genio;Venus la concupiscencia;el sol la vida;Marte la ira;Júpiter las virtudes naturales,y Saturno las pasivas y receptivas.
El alma se corresponde con la tierra mediante el juicio,con el agua mediante la imaginación,con el aire mediante la razón,y con el cielo mediante el entendimiento.
La naturaleza de las estrellas se distingue por sus colores,y el de Saturno es lívido,el de Júpiter amarillo limón,el de Marte rojo,el Sol es color azafrán,Venus es blanco,Mercurio radiante y la Luna rubia.
El sol y la luna administran los cielos,gobernando el sol las fuerzas elementales,y la luna la generación y el crecimiento.
Como he dicho la magia acepta las 28 casas de la luna,precisando que cada casa tiene doce grados,51 minutos y casi 26 segundos,con las denominaciones siguientes;1)Alnath (cuernos de Aries),primera,buena para viajes,aunque causa discordias;2)Allothaim (vientre de Aries),segunda,apropiada para encontrar tesoros y retener cautivos;3)Alchaomasone (lluviosas),o Althoraye (Pléyades),tercera,buena para viajes por mar,cazar y la alquimia;4)Aldebarán (ojo) o Aldelamen (cabeza de Tauro),cuarta,que contribuye a la destrucción,y obstaculiza edificios,fuentes,pozos y minas de oro,auyentando reptiles y causando discordia;5)Alchataya o Albachaya,quinta,buena para que regresen viajeros y para la instrucción de discípulos;asegura edificios,da salud y causa benevolencia;6)Alhanna o Alchaya,sexta,apta para la caza,sitiar ciudades y la venganza de príncipes,aunque causa estragos en cosechas y frutos,e impide curaciones;7)Aldimiach o Alarzach (brazo de Géminis),séptima,favorable a los amantes;espanta moscas y destruye magisterios;8)Alnaza (nubosa) o Anatrachya (brumosa),octava,causa amor y amistad,espanta ratas y ratones,y aflige a los cautivos;9)Archaam o Alcharph (ojo de Leo),novena,contraria a cosechas y viajeros,produce discordias;10)Algelioche (cuello) o Algebh (frente de Leo),décima,asegura edificios,concede amor y benevolencia,y auxilia contra enemigos;11)Azobra o Ardaf (melena de Leo),undécima,buena para viajes,ganancias y redención de cautivos;12)Alzarpha o Azarpha (cola de Leo),duodécima,beneficia a cosechas y plantas,favorece a cautivos y siervos,mejora compañías y sociedades,pero es contraria a la navegación;13)Alhayre (canes o alas de Virgo),décimo tercera,favorable a ganancias,viajes y cosechas,libera cautivos;14)Achureth o Arimet (espiga de Virgo);Azimeth,Alhumech o Alcheymech (espiga voladora),décimo cuarta,buena para el amor conyugal y curar enfermedades;favorable a la navegación,pero contraria a viajes por tierra;15)Agrapha (manta) o Algarpha (manta voladora),décimo quinta,buena para desenterrar tesoros y cavar pozos;provoca divorcios y discordias;destruye casas y enemigos,y detiene a los viajeros;16)Azubene o Ahubene (cuernos de Escorpio),décimo sexta,impide viajes y matrimonios,daña cosechas y al comercio,pero libera cautivos;17)Alenil (corona de Escorpio),décimo séptima,apta para mejorar en lo económico,para el amor,para asegurar edificios y para la navegación;18)Alchas o Altob (corazón de Escorpio),décimo octava,causa discordia o sedición,apta para vergarse de enemigos,pero libera cautivos y contribuye a la edificación;19)Allatha o Achala;Hycula o Axala (cola de Escorpión),décimo novena,asedia y toma ciudades,ahuyenta hombres,destruye navegantes y pierde cautivos;20)Abnahaya (viga),vigésima,buena para domar bestias salvajes y mantener las prisiones;destruye riquezas societarias;21)Abeda o Albeldach (desierto),vigésimo primera,buena para cosechas,ganancias,edificaciones y viajeros;provoca divorcios;22)Sadahacha,Zodeboluch o Zandeldena (pastor),vigésimo segunda,apresura la huida de servidores o cautivos;cura enfermedades;23)Sabadola o Zobrach (glotón),vigésimo tercera,libera cautivos y cura enfermedades;24)Sabadath o Chadezoad (estrella de la Fortuna),vigésimo cuarta,buena para la armonía conyugal y la victoria en la guerra;contraria a desempeñar cargos públicos;25)Sadalabra (mariposa) o Sadalachia (abanico),vigésimo quinta,contribuye al sitio de ciudades o a la venganza;arruina enemigos,provoca divorcios y asegura prisiones y edificios;hace avanzar los correos y favorece el coito;26)Alpharg o Pgtagal Mocadem (primer aguatero),vigésimo sexta,favorece afectos,libera cautivos y derriba prisiones y edificios;27)Alcharya o Alhalgalmoad (segundo aguatero),vigésimo séptima,hace crecer y multiplica las mieses;favorece al comercio;induce ganancias y cura enfermedades,pero obstaculiza construcciones y daña a terceros mediante maleficios;y 28)Albotham o Alchah (peces),vigésimo octava,favorece al trigo y al comercio,protege viajeros,contribuye a la felicidad conyugal,pero hace perder tesoros y asegura prisiones.
La magia cree también en el tiempo,las horas,pero consagradas al Señor (la primera) y a los planetas (las restantes).
Tras recordar el autor que comentamos que Santo Tomás de Aquino creía que vestidos,edificios y obras de arte recibían ciertas cualidades de los astros,cree que hay imágenes que reciben virtudes astrales,según veremos en el capítulo siguiente.

La magia celeste (IV)

De occulta philosophia
XI.- La magia celeste (IV)

Los magos,muy religiosos,ven números en las Tablas sagradas de los Planetas.
Atribuyen la primera de estas Tablas a Saturno,y en ella dicen ver 9 números,en tres columnas.Mediante las dos diagonales obtienen el 15,y mediante la suma el 45.Es Tabla que ayuda en el parto,y en las Cortes principescas.Pero si la Tabla está dedicada a Saturno infortunado,es contraria a edificios y plantaciones,crea querellas y discordias,dispersa ejércitos y reduce honores y dignidades.
La segunda Tabla,de Júpiter,es un cuadrado multiplicado por sí mismo,con 16 números,4 en cada línea y diagonal,que suman 34,sumando todos los números 136.Grabada en lámina de plata atrae riquezas,favores,amor,paz y concordia;reconcilia enemigos,y asegura honores.Grabada sobre coral impide maleficios.
La tercera Tabla pertenece a Marte,y es un cuadrado de 5 columnas,con 5 números en cada línea y diagonal,que suman 75;sumando todos los números 325.Grabada en lámina de hierro,o sobre una espada,hace valiente al soldado en guerra,sabio y afortunado en sus demandas,terrible para sus adversarios,pues siempre vence.Grabada sobre cornalina detiene sangre y menstruaciones,y en lámina de cobre rojo impide edificar,disminuye honores y riquezas,causa discordias,y antipatías entre hombres y animales;auyenta moscas,palomas y peces;impide que los molinos giren;torna desdichadas cacerías y batallas;vuelve estériles a los seres humanos y animales;aterroriza adversarios y los obliga a guardar respeto.
La cuarta Tabla se atribuye al Sol,y es un cuadrado con seis columnas,conteniendo 36 números:los seis por línea y diagonal suman 111,y todos 666.Grabada en lámina de oro torna glorioso,amable,gracioso y poderoso al que la lleva;pero si representa al Sol infortunado convierte a quien la lleve en tirano,soberbio,ambicioso e insaciable.
La quinta Tabla es la de Venus,compuesta por un septenario al cuadrado.Contiene 49 números,7 en cada línea y diagonal,que suman 175;todos totalizan 1220.Grabada en lámina de plata procura concordia,destruye disensiones,atrae el amor de las mujeres,ayuda a concebir,quita maleficios,pacifica hombres con mujeres y multiplica animales,curando enfermedades melancólicas;hace feliz al viajero.Pero grabada en bronce produce todo lo contrario.
La sexta Tabla es la de Mercurio,compuesta por un octonario al cuadrado:contiene 64 números,8 en cada línea y diagonal,sumando 260;todos suman 2080.Grabada en plata,estaño o cobre amarillo hace gracioso,afortunado y feliz al que la lleva,pues impide la pobreza,y concede memoria,entendimiento y don adivinatorio;pero con Mercurio infortunado produce también lo contrario.
Y la séptima Tabla es la de la Luna,compuesta por novenario al cuadrado:tiene 80 números,9 en cada línea y diagonal,que suman 369;todos totalizan 1321.Grabada en plata hace gracioso,amable,dulce,alegre y honrado al que la lleva;da seguridad en los viajes,y progresos en riqueza y salud;expulsa enemigos y adversidades.Pero grabada en plomo causa infortunio,tanto a personas como a navíos,fuentes,riberas y molinos;torna infeliz a quien la lleva,obligándole a huir de su patria;estorba a médicos y oradores.
Las figuras geométricas producidas por números también producen maravillas.El círculo,constituido por el 1 y el 10,es apropiado para ligaduras y exorcismos.El pentágono,con la virtud del número 5,auyenta demonios.
La cruz guarda correspondencia con los números 5,7 y 9:por lo que las estrellas son muy poderosas si proyectan sus rayos en forma de cruz.Fue letra sagrada en Egipto,porque simbolizaba vida.
Figuras geométricas en cartas,láminas o imágenes también producen maravillas,y los pitagóricos vuelvan a representar la tierra mediante un cubo de 8 ángulos,24 planos y 6 bases;el fuego mediante pirámide de 4 bases triangulales,4 ángulos y 12 planos;el aire mediante octaedro de 8 bases triangulares,6 ángulos y 24 planos;el agua mediante un icosaedro de 20 bases,y 12 ángulos;y el cielo mediante un dodecaedro de 12 bases pentagonales,20 ángulos y 60 planos.
La Armonía musical imita a los astros,por lo que cambia pasiones,costumbres y estados de ánimo.Atrae bestias,serpientes,aves y delfines,amansando elefantes.Endulza el espíritu,eleva el pensamiento,excita a los guerreros,fortalece a los viajeros,y alivia penas y fatigas.La fuente de Halesa se agita y desborda con sonidos de flauta,y las islas de las Ninfas con igual sonido se desplazan y bailan.En Atenas el mar retoza con el arpa;en Megaris cierta roca retoza con la lira,y no me detengo a resumir los testimonios de Demócrito,Teofrasto,Terpandro,Arion Metimneo,Orfeo,Anfión,David,Pitágoras,Empédocles,Asclepíades,Timoteo,Alejandro,Sajón,etc.
La composición del cielo es armoniosa,por lo que nos gobierna mediante tonos.Saturno tiene voces tristes,roncas,graves y lentas;Marte rudas,altas,amenazantes,airadas;la Luna intermedias entre las anteriores;Júpiter tiene conciertos graves,constantes,intensos,agradables;el Sol venerables,fuertes,puros,dulces y graciosos;Venus lascivos,lujuriosos,voluptuosos;y Mercurio jubilosos y vivaces.Sin que me detenga tampoco en describir los tetracordios de Mercurio,los conciertos de las Musas y elementos,etc.
El ser humano es bello y perfecto,como obra de Dios:resumen del mundo,por lo que los microcosmólogos miden el cuerpo humano por seis pies,el pie por diez grados,y el grado por cinco minutos,con lo que obtienen los codos geométricos del arca de Noé.Asímismo el cuerpo humano tiene 300 minutos de largo,50 de ancho,y 30 de alto;con lo que volvemos a tener las medidas del arca de Noé:300 codos de longitud,50 de anchura y 30 de altura.Los miembros del cuerpo humano coinciden con los del universo,de donde resultan las medidas del Arquetipo,que es Dios;por lo que un hombre representado en círculo tiene por diámetro el ombligo,y representado en cuadrado tiene por centro la base del pene.Estos centros cambian según se coloquen o extiendan brazos y piernas,pero no creo oportuno explicarlo.Tampoco las medidas particulares,pues se refieren a un hombre abstracto de seis pies de alto,pretendiéndose que sus medidas concuerden con cuerpos celestes,con citas de Plinio y Dioscórides nada ciertas,y un nervio que mueve todos los miembros del cuerpo humano,y que concuerda con el nervio con el que Dios mueve al universo.

La magia celeste (III)

De occulta philosophia
X.- La magia celeste (III)

Ya saben que,aunque redacte estos capítulos sin crítica,sigo sin creer ni aceptar nada de lo que el autor que comento,Enrique Cornelio Agrippa,dice sobre la magia.
Por eso no creo que el número once sea de pecados y penitentes por estar entre el diez y el doce,aunque siga siendo curioso que por eso se ordenaba confeccionar once sacos de cilicio en el tabernáculo,para que los usaran penitentes que lloraban sus pecados.Acierta el autor al decir que este número no se comunica con la divinidad,ni con el firmamento,porque eso sucede con todos los números.Es por tanto anécdota que a veces obtenga gracia celestital,porque a alguien se le ocurriera decir que hubo quien fue llamado a la viña del Señor a la hora undécima.
El número doce es pues divino para la magia,porque sirve para medir los cielos,y ayuda a gobernar espíritus.Doce signos del Zodíaco,presididos por doce ángeles;Júpiter caminando doce años;la Luna recorriendo doce grados por día.Doce articulaciones en el cuerpo humano (manos,codos,hombros,muslos,rodillas y vértebras de los pies);doce tribus de Israel;doce piedras en el fondo del Jordán,y otras tantas en el pecho del sacerdote;doce panes de proposición;altar con doce piedras;mar de bronce de Salomón sostenido por doce leones;doce fuentes en Helim;doce apóstoles de Cristo;María coronada con doce estrellas;doce cestos evangélicos llenos de pan sobrante;doce ángeles presidiendo doce puertas;doce piedras en la Jerusalén celeste.Liebres engendrando doce veces al año,camellos gestando doce meses,y pavos reales poniendo doce huevos.
El trece es el de la aparición de Cristo a las naciones,pues la estrella que condujo a los Magos se apareció el día décimotercero.
El catorce representa la figura de Cristo,inmolado durante la luna décimocuarta del primer mes,día en que los israelitas celebraban la Phase,recordando el paso del Mar Rojo;siendo también catorce las generaciones de Cristo,según san Mateo.
El quince es símbolo de ascensiones espirituales,por lo de quince salmos,quince años del reino de Ezequías,y ser sagrado el décimoquinto día del mes séptimo.
El dieciséis es “cuadrado perfecto” que encierra al diez,por lo que es afortunado para los pitagóricos;siendo el número de los profetas del Antiguo Testamento,y el de apóstoles y evangelistas del Nuevo.
El dieciocho y veinte son desafortunados para los teólogos,por haber estado Israel 18 años en servidumbre bajo Eglon,haber entrado Jacob en servidumbre a los 20 años,y haber sido vendido José a la misma edad.Y porque no hay animales con más de 20 patas.
El veintidós es sabio,por 22 letras hebreas,y los 22 libros del Antiguo Testamento.
El veintiocho es favorable porque la Luna orbita en 28 días,aunque saliendo y regresando a un punto del Zodíaco;por lo que hay 28 casas de la luna.
El treinta de nuevo sagrado por haber sido vendido Jesucristo por 30 monedas,y bautizado a los 30 años,por quien comenzó a predicar a los 30 años;porque Ezequiel comenzó a profetizar a los 30 años,y José comenzó a gobernar Egipto a igual edad.
El treinta y dos es sabio porque Abraham trazó 32 caminos de sabiduría;pero es justo para los pitagóricos,porque se puede dividir en partes iguales hasta la unidad.
El cuarenta sacrosanto por celebrar los antiguos el Tesseracoston,actuar en el parto,recibir el feto su alma a los 40 días,ser el número de la cuarentena,etc.Es además número de expiación por lo de los 40 días y noches del diluvio;haber ayunado 40 días Moisés,Elías y Cristo;haber estado Jesús 40 semanas en el vientre de su madre;haber permanecido 40 días antes de ser presentado en el templo;haber predicado durante 40 meses;oculto en el sepulcro durante 40 horas;ascendiendo a los cielos 40 días tras su resurrección.
El cincuenta remite pecados y deudas,y nos recuerda penitencias,porque Moisés recibió la Ley 50 días tras salir de Egipto,y el Espíritu Santo descendió 50 días tras la resurrección.
El sesenta memorable porque los cocodrilos ponen huevos a los 60 días,empollándolos durante otros 60;tienen 60 dientes,y todos los años se pasan 60 días sin comer.
El setenta misterioso porque el fuego del sacrificio se conservó 70 años oculto bajo el agua durante la cautividad de Babilonia;Jeremías pronosticó la desaparición del Templo a los 70 años;el cautiverio de Babilonia duró 70 años;y la destrución de Jerusalén se cumplió durante 70 años.También por lo de las 70 palmas donde acampó el pueblo de Israel;los padres descendieron en Egipto con 70 personas;70 personas con manos y pies cortados en la mesa de Adonibesec;los 70 hijos de Joás y Joroboal;70 medidas de plata de Abimelec,que mató 70 hombres;los 70 hijos y sobrinos de Abdón,montados en 70 borricos;los 70,000 hombres de Salomón;70 hijos de Acab;haber sido juzgado Lamec setenta veces siete,que es también el número que se personan los pecados,y sobre todo porque 70 años son los ordinarios de nuestra vida,según el Salmista.
El setenta y dos notable por lo de las 72 lenguas para discurrir;los 72 ancianos de la Sinagoga;los 72 intérpretes del A.Testamento;los 72 discípulos insignes de Cristo,etc.Y por concordar con el doce,al estar divididos los signos en 72 números quinarios,presididos por 72 ángeles,con 72 nombres divinos:con números quinarios tan eficaces,que por su lengua conocen los astrólogos con qué idioma naceremos;también por las 72 articulaciones del cuerpo humano.
El cien,célebre por estar compuesto de decenas,y ser “en el que el Señor ubicó una oveja recobrada”.
El mil el más perfecto de todos,por cubo del denario.
El 144 célebre por ser años de bienaventuranza en la República de Platón,y el 1728 aciago por ser fecha de declive en la citada República.
Los números se gesticulan,sin pronunciarlos,para mostrar reverencia a los dioses,y Beda fue quien mejor indicó cómo pueden gesticularse.
Muchos pueblos y culturas antiguos expresaron cifras mediante letras y comas,entre ellos griegos,romanos,hebreos,egipcios,caldeos,etíopes,magos y árabes.
Los pitagóricos llamaron aritmancia al arte de adivinar mediante sumas de letras,que es el invento que al parecer repitió la Kabbala.Aunque Pitagoras ya vio cojeras y cegueras en números impares,y Alchandrin horóscopos,estrellas y sucesos en los números de letras (aritmancia también).
Se adivina la estrella dominante de un nacimiento contando las letras del nombre del niño,su madre y su madre,dividiéndolo por 9,y restando 9 todas las veces que se pueda:1 y 8 dicen que el dominante es el sol,2 y 7 la luna,3 Júpiter,5 Mercurio,6 Venus,8 Saturno,9 Marte.Y para saber el horóscopo se divide la cifra anterior por 12,y dividiendo y restando de igual forma,si se obtiene un 1 es Leo,2 Acuario,3 Capricornio,4 Sagitario,5 Cáncer,6 Tauro,7 Aries,8 Libra,9 Escorpio,10 Virgo,11 Piscis,y 12 Géminis.
Para los pitagóricos el 8 era aire,el 4 fuego,el 6 tierra y el 12 agua;el 1 Sol,el 2 Luna,el 3 Júpiter,Sol y Venus;o Vesta,Hécate y Diana;el 4 también el Sol,el 5 Mercurio,el 6 Venus y Juno;el 7 Saturno,el 8 Júpiter,Vulcano o Cibeles,el 9 la luna,las musas o Marte;el 10 Jano,el 11 la luna o Neptuno,y el 12 el mundo,el cielo y el sol.

La magia celeste (II)

De occulta philosophia
IX.- La magia celeste (II)

La unidad no penetra ningún número,ni es medida común de todos los números,su fuente y su origen.Su multiplicación es mero cálculo,por lo que en forma alguna se produce a sí misma.Que sea indivisible no quiere decir que sea concordia,ni piedad,ni amistad.Marciano pudo decir que se llama Cupido,pero por eso creo muy poco yo en todo lo que se dice.La unidad no se relaciona con Dios supremo alguno,aunque sea verdad que existe un solo universo.No existe nada que quiera retornar al uno si es múltiple,y no hay “un sol para el mundo,un fénix en el mundo,etc.”.Tampoco el fuego penetra todo,y el Adán que produjo a todos los hombres no es el del Génesis.Tampoco es cierto lo del Jesucristo regenerador de todo en un Señor,una fe y un bautismo.
El número dual no es pues el primer número,ni puede ser medido por la unidad,por estar únicamente compuesto por la unidad.No es semilla de la unidad,y no se le llama Génesis.No es pues número de igualdad,extremidad ni intervalo;menos de la justicia,la ciencia,la luz o la memoria.“Serán dos en una sola carne” es frase bíblica,literaria por tanto.El Eclesiastés es también literatura,y las palomas no ponen dos huevos,naciendo de uno el macho y del otro la hembra.El número dos no es pues nada de lo que dice la magia:mediador de posibilidad,partícipe de lo bueno y lo malo,príncipe de la división,número de la discordia y confusión,la desdicha y la impureza,ni significa materia.Tampoco es malo e inmundo como dice san Jerónimo,ni produce encuentros de sombras,terrores de larvas ni maleficios de malos espíritus.Si Pitágoras dijo que el número dos es demonio y maldad,para nada nos sirve Pitágoras.Lo de las dos tablas de la Ley,dos querubines observando la propiciación de Moisés,dos olivos degustando aceite en Zacarías,dos naturalezas en Cristo,que para la magia son precisamente su rostro y su espalda,dos Testamentos,dos preceptos de caridad,dos primeras dignidades,dos primeros pueblos,dos clases de espíritus,dos creadores intelectuales (el ángel y el alma),dos solsticios,equinoccios y polos,dos elementos que producen alma viviente (la tierra y el agua)… meras creencias.
El tres no es por tanto primer número incompuesto,porque lo abstracto no se compone de partes.No es número sagrado,ni de perfección (por lo de las tres dimensiones:longitud,latitud y anchura),ni el más potente.Lo de la Trinidad y las tres virtudes cardinales,inventos católicos.Vuelve a ser muy curioso Plinio cuando nos dice que se remedian toda clase de males escupiendo tres veces,ni acierta Aristóteles al decir que el número tres ordena todo,por estar todo compuesto de principio,medio y fin.Ni Trismegisto,porque no todo está compuesto de destino,necesidad y orden.El tiempo es trinario al pensársele pasado,presente y porvenir,pero no me canso de recordar y repetir que son conceptos humanos.Discutible es que la armonía tenga tres sinfonías:el diapasón,el hemiolion y el diatessaron.Tradicionalmente existen tres almas,vegetativa,sensitiva e intelectual,pero yo las he elevado a cinco.El número tres tampoco se divide en razón,cólera y codicia.Ni Dios gobierna a base de número,peso y medida.Los magos pueden reconocer tres príncipes del universo:Oromasium (Dios),Mitrim (el pensamiento) y Araminim (es espíritu),pero en el universo no hay príncipes.Lo de tres jerarquías angélicas,tres poderes intelectuales (memoria,entendimiento y voluntad),tres órdenes de bianaventurados (mártires,confesores e inocentes),tres cuaternaciones de signos celestes (fijas,móviles y comunes),tres fortunas en los planetas,tres gracias entre las diosas,tres Parcas en los infiernos,tres jueces y tres furias,tres rostros de Diana,tres virtudes teologales,tres días Jonás en vientre de ballena,tres días Cristo en el sepulcro… todo invento humano,aunque algunos lo sigan considerando cultura.
Ahora resulta que los pitagóricos llaman Tetracto al número cuatro,y lo prefieren a los demás números,porque todo es cuadrado.También es curioso que aclare el misterio de la inventada Trinidad:de uno en uno es Padre;de dos en dos,Hijo;de uno y otro,Espíritu Santo.
El número cuatro no es fuente y clave de toda divinidad,por mucho que lo vuelvan a decir los pitagóricos:cuatro grados en la escala de la naturaleza (ascendente,descendente,hacia delante y circular);cuatro ángulos en el cielo (orto,ocaso,medio y bajo cielo);cuatro elementos (fuego,aire,agua y tierra);cuatro triplicidades celestes (el frío,calor,sequía y humedad);cuatro humores (sangre,flema,cólera y melancolía);cuatro estaciones (primavera,otoño,verano e invierno);cuatro vientos (Euro,Céfiro,Austro y Bóreas);cuatro ríos en el Paraíso,y otros tantos en el infierno.
No sigo enumerando las propiedades y maravillas mágicas del número cuatro,pero curioso también que sea punto,línea,plano y profundidad;substancia,cualidad,cantidad y movimiento;ser,esencia,virtud y acción;prudencia,justicia,fuerza y templanza;providencia,destino,naturaleza y prudencia;entendimiento,disciplina,opinión y juicio.Por supuesto,lo de los cuatro evangelios (fueron 52),cuatro ríos del Paraíso (es una leyenda,que suele ubicarse en Mesopotamia,entre el Eúfratres y el Tigris),cuatro letras de Yawéh,cuatro orejas del Júpiter lacedemonio,cuatro caballos de Neptuno,cuatro furores divinos (en las Musas,Dioniso,Apolo y Venus),cuatro jinetes del Apocalipsis,cuatro animales y querubines en el sueño de Ezequiel,o cuatro animales en el de Daniel… lo que antes hemos llamado,a lo sumo,cultura religiosa.
El cinco vuelve a ser importante para la magia por compuesto del primer par (varón y hembra) y del primer impar (porque el número impar es macho,y el par hembra);o por ser la mitad de diez.Y se demuestra porque cinco son los sentidos,cinco los poderes del alma (vegetativo,concupiscible,irascible y razonable:cuatro que no cinco);cinco los dedos de la mano;cinco planetas errantes;cinco elementos mixtos (piedras,metales,plantas,zoófitos y animales);cinco clases de animales (hombres,cuadrúpedos,reptantes,nadadores y volátiles);cinco inalterables polluelos de golondrinas,etc.Recordándonos también que el cinco expulsa demonios,cura venenos,es número de felicidad y gracia,sello del Espíritu Santo,lazo que liga todo,número de la cruz,dedicado a Mercurio,por el que Noé fue preservado del diluvio,Abraham tuvo cien años,Sara ochenta,etc.Siendo también cinco las letras de muchos nombres divinos.
El seis vuelve a ser número de perfección,por unión de dos partes (3 + 3),aunque la magia explica esta perfección por ser la mitad (3),tercera parte (2),y la sexta (1).De nuevo es número pitagórico,símbolo de nacimiento y matrimonio.Perfecto porque el universo fue creado en el Génesis en seis días.Número del hombre,por haber sido creado el día sexto.Y de redención,porque Cristo sufrió por nosotros el día sexto (sin confirmación bíblica).Número de trabajo y servidumbre (seis días laborales,seis días recogiendo el maná los hebreos,seis años sirviendo esclavos a sus amos).La gloria del Señor se oscureció seis días en el Sinaí,los querubines tienen seis alas,hay seis círculos en el firmamento,ahora son seis los planetas errantes,y seis son las cualidades substantivas:agudeza,sutileza,movimiento,contrarios,obtusidad,densidad y reposo (siete,en vez de seis).Pero seis las distintas posiciones (alto,bajo,delante,detrás,a derecha y a izquierda),seis los oficios naturales (grandor,color,figura,intervalo,estado y movimiento),el cuadrado tiene seis caras (¿),y la armonía seis tonos (cinco tonos y dos semitonos,que forman un tono).
El siete es número de poder múltiple,por compuesto de 1 y 6,2 y 5,o 3 y 4.Vehículo de vida humana en los pitagóricos,por abarcar el cuerpo y el alma.Porque si el espermatozoide vive siete horas en la vagina,concepción segura.Porque son siete los días en los que el feto adquiere figura humana.Porque podemos ser sietemesinos.Porque la vida del recién nacido se decide en su séptima hora.Porque a los siete meses comienzan a formarse nuestros dientes,y a los siete años se caen los primeros.Y por una serie de septenarios importantes para la vida humana que no cito,pues como dice el Profeta “los días de nuestros años son setenta”.La talla más alta del hombre son siete pies,hay siete grados en el cuerpo humano (el tuétano,hueso,nervio,vena,arteria,carne y piel),siete miembros que los griegos llamaron negros (lengua,corazón,hígado,pulmón,bazo y riñones),siete partes en el cuerpo (cabeza,pecho,manos,pies y partes pudendas),no podemos vivir sin más de siete horas sin respirar (sic),o siete días sin comer,venas y arterias se mueven gracias al número siete,y las enfermedades se aprecian mejor en los días séptimos o judiciarios.El alma recibe al cuerpo a través del número siete,la diferencia de voces llega hasta el séptimo grado,siete son las modulaciones de la voz,existe similitud entre el siete y la cruz,siete son las estrellas de las Osas celestes,siete las Pléyades y los días de la semana.Los pitagóricos llaman al siete número de virginidad,por ser el primero que no es engendrado ni engendra;y la religión número del juramento,porque Abraham dio a Abimelec siete ovejas como testimonio de alianza.El séptimo día Dios descansó,y también Cristo en el sepulcro.Es muy apropiado para purificaciones,y el más citado en la Bíblia.Siete fueron los sabios de Grecia,Roma ardió siete días durante el incendio provocado por Nerón,bajo siete reyes se hizo morir a diez mil mártires,siete son las principales iglesias de Roma,Gregorio fundó siete conventos,Santa Felícitas tuvo siete hijos,se coronan Emperadores mediante siete actos solemnes,son necesarios siete testigos en los testimonios,hay siete penas civiles y siete canónicas,también siete horas canónicas,el sacerdote saluda siete veces durante la misa,hay siete sacramentos y siete órdenes clericales,a los siete años se puede recibir la orden menor,siete son los salmos penitenciales,siete los mandamientos de la segunda tabla,Adán y Eva estuvieron siete días en el Paraíso,y siete son los hombres predichos por ángeles:Ismael,Isaac,Sansón,Jeremías,Juan Bautista,Santiago,hermano de nuestro Señor,y Jesucristo (de esta relación me interesa destacar que ya a principios del s. XVI se sabía que Jesús tuvo hermanos).
El número ocho es de justicia y plenitud para los platónicos,por dividirse en cuatro (justicia) y por ser el más sólido (plenitud).Orfeo conjuraba con el ocho,hay sólo ocho esferas visibles en el cielo,los judíos se circuncidaban al octavo día,había en la antigua Ley ocho ornamentos sacerdotales,y concuerda con la eternidad y consumación del mundo,pues hay ocho grados de bienaventuranza;en el arca de Noé se salvaron ocho seres humanos,Jessé tuvo ocho hijos,Zacarías recuperó la palabra al octavo día,Dioniso nació al octavo mes,etc.
El nueve está consagrado a las Musas,puede ayudar al orden de las esferas celestes y de los espíritus divinos,con nueve esferas móviles y nueve Musas.Jesús murió en la cruz en la hora novena,los antiguos celebraban los funerales durante nueve días,Minos recibió sus leyes en nueve años,aunque no llega a la perfección del diez porque,según san Agustín,son diez los leprosos de la Bíblia.
El diez es pues número universal,completo,señalando el curso integral de la vida.En religión es el número de la purificación,por lo que los antiguos convocaban a ceremonias denarias en todo acto de sacrificio o expiación:diez días de ayuno en Egipto a quien quisiera ser sacerdote de Isis,diez partes en la sangre humana (menstruación,esperma,espíritu plasmativo,masa,humores,cuerpo orgánico,parte vegetativa,sensitiva,razón y pensamiento);diez cosas simples que forman al hombre (hueso,cartílago,nervio,tendón,ligamento,arteria,vena,membrana,carne y piel);diez partes que componen el interior del hombre (espíritu,cerebro,pulmón,corazón,hígado,hiel,bazo,riñones,genitales y matriz).En el templo había diez cortinas,diez cuerdas de salterio,diez instrumentos musicales,y diez fueron los hombres que entonaron salmos (Adán,Abraham,Melquisedec,Moisés,Asaf,David,Salomón y tres hijos de Choras).Diez son los preceptos de la Ley,el Espíritu Santo descendió diez días después de la ascensión de Cristo,Jacob luchó diez días con el ángel,en diez días Josué venció a treinta reyes,y David a Goliath y los filisteos,así como durante diez días eludió Daniel a los leones.Es tan circular como la unidad,complemento de todos los números y principio de las decenas.Dios mismo se esparce primero en el tres,después en el diez,siendo diez los nombres divinos.

La magia celeste (I)

De occulta philosophia
VIII.- La magia celeste (I)

Yo,que tanto critico el empleo de las matemáticas cuando se intenta comprender el universo,me encuentro con que este primer capítulo sobre magia celeste del libro que estoy comentando comienza así:“las ciencias matemáticas son tan necesarias para la Magia,y se relacionan tanto con ella,que quienes se dedican a ésta sin emplear aquéllas no realizan nada de valor,pierden su tiempo y jamás llegan al fin de sus designios”.No me convence la física teórica,no he aceptado nada de lo que sobre magia natural ha dicho el ilustre E.C. Agripppa,y ahora veremos lo que me convence su magia celeste.
Me veo obligado a seguir citándole:“solamente a través de las ciencias matemáticas se puede producir operaciones semejantes a las naturales”.De acuerdo,pero porque de esta forma ni la física teórica ni la magia consiguen verdad alguna,sino una naturaleza inventada.De ahí que el autor continúe diciendo que las operaciones naturales no participan de la verdad ni de la divinidad.
Vuelven a carecer de importancia todas sus citas a Platón,Aristóteles y Homero,y su veracidad vuelve a manifestarse en su creencia de que “en la historia se observa que las estatuas de Mercurio hablaban,y que la paloma de madera de Arquito volaba”.Identificar leyenda y mito con la historia es,efectivamente,lo que posibilita las creencias religiosas.
Que los espejos reflejen imágenes no quiere decir que en el que Pompeyo llevó a Roma desde Oriente se vieran tropas armadas,y los que el autor confeccionaba reflejarían lugares si los tenían delante.Los magos realizan cosas que asombran,también a mí,se dice que por trucos que conocen,y no por Filosofía,Matemáticas,Música,Geometría,Optica y Astronomía.Las columnas de Hércules,y pirámide de Julio César en Roma,son obras artísticas,y no hay vestigios de ninguna de las maravillas históricas que el autor cita.Desde luego no fueron producto de espíritus,a no ser que entendamos por tales las fantasías de todos los autores “sagrados”,y de muchos “históricos”.
A través de obras abstractas y de matemáticas no adquirimos virtudes celestes,ni siquiera admitiendo que el movimiento,la vida,los sentidos,el discurso,los presagios y la adivinación lo sean.La cabeza de bronce hablaba con voz masculina sólo en la invención de Guillermo de París,y los pitagóricos tampoco acertaron si es que dijeron que “las cosas matemáticas son más formales que las físicas”:dependen menos en su esencia,pero precisamente por ello son menos reales.
No todo lo creado está formado en los números (Severino Boecio),y afirmar eso con base en el Creador es basarlo en la ignorancia.Los números no tienen ninguna virtud,pues son tan entidades abstractas como el tiempo.No están mezclados con nada,y menos con espíritus divinos.Lo creado (estrellas y cuanto orbita a su alrededor) no subsiste a través de números,y que el tiempo,el movimiento y la acción,los conciertos y las voces,estén compuestos por números avanza mi prístina sospecha que de este autor no voy a adquirir verdad alguna.Pitágoras pudo decir que todo lo que existe está compuesto de números,pero lo que yo busco es veracidad en lo que se dice.Proclo pudo decir que “el número subsiste siempre,se halla en todo,uno en la voz,otro en sus proporciones,uno en el alma y la razón,otro en las cosas divinas”,pero Pitágoras y Proclo serán maestros de magos y físicos teóricos,no míos.Themistio,Boecio y Averroes pudieron decir que sin matemáticas no se puede ser filósofo,pero matemáticas es ciencia contable,y filosofía literatura opinable.Si a través de números se descubre y comprende todo lo cognoscible,y se adquiere don profético,poco conoceremos y adivinaremos del futuro.
Cita después el autor a doce doctores católicos,pero que vieran virtudes en los números vuelve a demostrar la veracidad del catolicismo.Verdad que vuelve ser mentira cuando el autor dice que en la hierba pentaphillon,llamada cincoenrama,se observan las virtudes de los números;pues por la virtud del quinario resiste a los venenos,espanta los demonios,contribuye a la expiación,curando distintas fiebres según el número de hojas que se ingieran.Si el número siete cura lamparones o ayuda en los partos será por fe,no por ciencia.
No se pueden realizar operaciones maravillosas ni conocer cosas admirables cuando se unan los números naturales con los divinos,porque los naturales son inventos humanos y los divinos no existen.Los números simples no significan pues cosas divinas,los denarios celestes,los centenarios terrestres,los milenarios futuras.Las partes del espíritu no están juntas según su medio aritmético,ni los cuerpos están compuestos según el medio geométrico;y los animales tampoco están compuestos según armonías.

Las maravillas de la magia natural (VII)

De occulta philosophia
VII.- Las maravillas de la magia natural (VII)

Distinguiendo entre Dios,dioses,universo y demonios,E.C. Agrippa cita a Alcinoo,para creer que Dios es el creador de todo el mundo,de los dioses y de los demonios.Y los dioses,tomando algo de la tierra,del fuego,del aire y del agua,crearon un cuerpo,para servir a un Alma.Atribuyendo a la cólera el corazón,a la concupiscencia el vientre,y los sentidos más nobles la cabeza.Con cinco sentidos exteriores,y cuatro interiores:sentido común,imaginación,fantasía y juicio;además de órganos de la respiración y la palabra,y tres apetitos:natural,animal e intelectivo.
Voluntad libre,extendida a lo imposible,“por participar del demonio que desea ser igual a Dios”.Cuatro pasiones:delectación,inclinación al placer;efusión,disolución de la virtud;jactancia,desborde gozoso;y malevolencia,placer en el mal ajeno;más pasiones concupiscibles e irascibles,y once pasiones del espíritu:amor,odio,deseo,horror,dicha,tristeza,esperanza,desesperanza,osadía,miedo y cólera.
En la dicha el corazón se dilata,y en la tristeza se encierra.La cólera produce calor,y el miedo genera frío.La tristeza palidez,y la pasión amorosa calores en el hígado y el pulso.Las pasiones pueden producir enfermedades curables,y como se cree verdadero cuanto dicen autores antiguos,a Cipo le salieron cuernos tras presenciar una lidia de toros,a Dagoberto cicatrices por temer ataques,y a Francisco estigmas por contemplar las llagas de un crucifijo.Según Avicena un hombre se volvía paralítico a voluntad,y Galo Vibio enloqueció por querer hacerse el loco.Agustín,el santo católico,vio hombres que “hacían cambiar de lugar sus orejas,correr hasta la frente,y las volvían a su sitio cuando querían”;también vio sudar a voluntad a otro.O llorar.O sacarse lo comido del estómago.Mujeres convertidas en hombres según Plinio y Pontano,o sacerdote en estado cadavérico según Celso.
Avicena vio también caerse a un camello al ver caer a otro,y figuras de perro en la orina de un mordido.Marco Damasceno una muchacha nacida tan velluda como un animal porque su madre vio una imagen de san Juan Bautista.Pavos blancos por haberse colocado paños blancos en el nido.Brujos que hechizan mirando fijamente,pues “hay tan gran fuerza en los vapores de los ojos que pueden infectar y hechizar”.
Las estrellas influyen en los destinos humanos,y el pensamiento humano puede transmitir a terceros amor u odio.
El león teme al gallo porque la virtud solar concuerda más con el gallo que con el león.El imán atrae al hierro porque está bajo la Osa celeste.El diamante detiene al imán porque está bajo la constelación de Marte.
Hay palabras que resucitan muertos,tanto en magia como en los evangelios:por eso los poemas pueden atraer virtudes estelares,y las oraciones favores divinos.Y el sabio es ahora Apuleyo,para el que el poder de los poemas es tan grande que mediante magia se mudan los ríos,se agita el mar,se excitan los vientos,se para el sol,se purifica la luna,se comban las estrellas,y se transforma el día en noche.De ahí que los poetas digan,y los filósofos confirmen,que los poemas pueden provocar cosechas,generar o detener rayos,curar enfermedades,etc.
Función de las palabras es enunciar sentimientos,desplegar voluntades y sacar del corazón los secretos de los pensamientos.La escritura de los hebreos es la más augusta,la más santa y la más sagrada,por formada en el cielo.