Medicina hermética y taumaturgia
De occulta philosophia
XXVI.- Medicina hermética y taumaturgia
Desde el principio de la edad media la medicina se sometió a los principios de Galeno,que combinando la patología de Hipócratas con la teoría de Aristóteles sobre la generación y corrupción afirmó que el ser humano está compuesto de cuatro humores:la sangre,bilis,atrabilis (humor negro supuestamente procedente de las cápsulas suprarrenales) y flema o pituita;y cuatro cualidades:lo caliente,frío,seco y húmedo.La sequedad del cerebro produce la inteligencia,su humedad repentina locura,y el catarro afecciones pulmonares o gastroinstenstinales.En la mujer embarazada el niño se forma en la parte derecha de la matriz,y la niña en la izquierda,porque el niño,caliente y seco,se queda en el lado más cálido de la madre,cerca del hígado,y la niña,fría y humeda,en el otro lado.Galeno juzgaba la anatomía humana de acuerdo con disecciones de monos,lo que me permite recordar que igual puede estar haciendo la genética actual,que tan parecidos encuentra nuestros genes con los de las bacterias,moscas,ratas,etc.Esta es la causa de que,mientras ya Aristóteles intuyó que las venas partían del corazón,Galeno las saca del hígado,centro de sanguinificación.
En el siglo IX la escuela de Salerno disecó cerdos,y diplomó a mujeres,pero en el resto no aportó nada de importancia a las teorías de Galeno.Desde finales del XII los médicos árabes españoles (Abulcasis en Córdona;Averroes y Avenzohar en Sevilla,etc.) aportaron definiciones más precisas sobre enfermedades como la viruela y el sarampión,con remedios como el bezoar,pero su anatomía y cirugía siguió siendo muy errónea.La escolástica sólo aportó silogismos,con medici logici que redactaban en latín sus recipe (recetas que comenzaban con esa palabra).Las universidades no incluían la química en sus estudios médicos,y la disección del cadáver humano se consideraba sacrilegio.En el siglo XIV comenzaron ya las disecciones humanas,sólo en cabeza,pecho y abdomen;pero no debieron ser muy científicas,porque se trató a Vesalio de vesanus (insensato) por formular la anatomía descriptiva,y a Harvey de circulator (charlatán) por descubrir la circulación de la sangre.La cirugía,hasta Felipe el Hermoso,estuvo en manos de barberos.
La farmacia tampoco estuvo muy desarrollada,limitada a tres operaciones (selección,preparación y mezcla de plantas),fabricándose cuatro clases de purgantes:los flemagogos,que purgaban el cerebro;los colalogos,que abstergían la bilis;los melanogogos,que disipaban el humor melancólico,y los hidrogogos,que dilataban los vasos linfáticos.Utilizaban mucho las plantas en las pócimas (decocción de hierbas),errinas (licores que se introducían en la nariz),pociones (pastas pectorales),trociscos (tabletas triangulares),cucufos (gorros que fortalecían el cerebro) y escudos (emplastos metidos en saquitos de cuero).Los boticarios utilizaban también vísceras animales como el hígado y entrañas de lobo,esponjas,pelos,o piedras preciosas trituradas.El polvo de coral rojo servía para cortar los cólicos,hemorragias y gonorreas.El diamargaritum era un cordial a base de perlas;el spodium,marfil reducido por calcinación a una substancia blanquecina.Para expulsar cálculos renales se hacía tragar al enfermo vidrio pulverizado muy fino,y contra la acidez de estómago se prescribía cuerno de ciervo rallado.Cuerno de unicornio contra le lepra,a pesar de que el unicornio no existe.
La medicina oficial estaba controlada por la Iglesia,apoyada en la lógica de Aristóteles;mientras la hermética invocaba el cristianismo esotérico o la Kabbala.La oficial prohibía el estudio de la química,y la hermética aceptó la alquimia.Fueron pues los médicos hermetistas los que desarrollaron la farmacia química contra la galénica,pues fabricaron medicamentos como el diaceltatetson (arcano coralino),el oro horizontal,el elixir de propiedad,la panacea de antimonio,el aceite de Venus,etc.Iniciaron pues la quimioterapia,hemeopatía y la fisioterapia.
El primer médico hermetista fue Arnaldo de Vilanova (1240-1319),alquimista también,que a los cuatro humores añadió el spiritus animalis,mediador entre el alma y el cuerpo,con origen en el corazón,productor de las imágenes mentales y las pulsiones instintivas.Cada hombre nacía con un temperamento particular que sólo podía compensar el régimen alimenticio y la higiene.Mezclaba por tanto medicina,teología y astrología,y en su Tractatus visionum recomienda interpretar los sueños del enfermo,y hacerle el horóscopo.Las fases de la luna regulaban las contraindicaciones de los remedios,pues durante una lunación (siete días,fase lunar) predominaba la sangre,durante otra la bilis,etc.Predijo la llegada del Anticristo para 1355,y el fin del mundo para 1464.Los teólogos de París le condenaron quince proposiciones,pero Clemente V suspendió la condena.En 1504 fueron publicadas sus Opera omnia (Obras completas),en las que se revela como inventor de la destilación del vino,llamando aqua vitae al aguardiente;así como de vinos aromáticos que utilizarían en adelante los monjes.Estableció como fórmula médica el interrogatorio del paciente,aunque adaptaba los medicamentos al sexo y edad del enfermo.Administró ya algunos medicamentos por absorción cutánea,utilizó narcóticos contra el dolor,e innovó el masaje de la vejiga y las palpaciones exploratorias.
Los libros de prácticas médicas del siglo XIV exponen recetas tan extrañas como los grimorios,y Bernard de Gordon,en su Lilium medicinae (1305) afirma aún que las enfermedades crónicas están gobernadas por el sol,y las agudas por la luna:por lo que prescribía amuletos curativos y fórmulas para ser recitadas al oído de los epilépticos.John de Gaddesden trató a un hijo de Eduardo I envolviéndolo en una capa escarlata y metiéndolo en una habitación de ese color.Petrus de Abano mandó colgar de la bóveda de su cátedra más de 400 figuras astrológicas,y en el Conciliator se preocupa aún de si el fuego era caliente o frío.
Guy de Chauliac explicó en 1348 la peste por la influencia de los astros,y en su Grande Chirurgie recomendó no hacer flebotomías los días egipciacos (dos días al mes durante los que se creía que no tendría éxito nada de lo que se hiciera);días que identificó Laurent Joubert.
E. Cornelio Agrippa,al que he resumido y comentado en la primera parte de estos escritos,dio más importancia a las supersticiones médicas del Renacimiento que a las recetas de sus colegas,entre los que se encontraban Girolamo Cardano (Jérôme Cardan),que ya resolvió una ecuación de tercer grado,e inventó la suspensión que lleva su nombre.Dicen que se curó de impotencia sexual,chupaba esmeraldas para superar disgustos,y curaba insomnios frotándose con ungüento de álamo,grasa de oso o aceite de menúfar.Llamaba splendor a la inspiración súbita,y era patólogo sin saber anatomía,botánica ni química.Parece ser que operaba hernias,y recetaba crin de caballo contra la hidropesía.Las piedras preciosas favorecían la longevidad,sexualidad o fortuna,fortalecían el corazón o el cerebro,recreaban el entendimiento,ayudaban contra la epilepsia,o curaban el carbunco,según se llevaran colgadas del cuello,en un anillo,o fueran chupadas bajo la lengua.Como astrólogo creía que el rojo correspondía al sabor ácido y a Mercurio;el azul al salado y a Marte;el negro al amargo y a Saturno,etc.Se preguntaba si se curaba la ciática con la música.Creía que la úlcera podía curarse con el soplo constante de un niño de doce años.Para él las plantas se amaban u odiaban,y concretamente 1)el olivo y la vid odian a las coles,2)el pepino huye de la vid,y 3)la vid ama al olmo.Mirto plantado junto a un granado lo fructifica,y los árboles influían en la salud por su sombra:1)mortíferas las del rejalgar tóxico,nogal,lechuga de mar,higuera vieja y serval de la India;2)saludables las del loto,haya y jobo de la India.La rosa huele bien porque tiene espinas.
Paracelso,Théophile Bombast von Hohenheim,(1493-1541),que se creía el Cristo de la medicina,fue sin embargo quien únicamente inauguró la medicina moderna.Explicaba en alemán,se opuso a los tratados médicos de Aristóteles y los árabes (los cordones de mis zapatos saben más medicina que Galeno y Avicena),pero decía que había más sabiduría en los remedios caseros que en las drogas de los boticarios.La suya fue la medicina espagírica,separando lo puro de lo impuro,la salud de la enfermedad.Medicina basada en la filosofía,astronomía,alquimia y virtud.Para él el ser humano era un microcosmos magmeticus,con un macrocosmos fundado y basado en una substancia que llamaba M.Las causas de cada enfermedad eran astral,venenosa,natural,espiritual o divina;por lo que había cinco pestes,o cinco ictericias.No es que influyeran los astros en el ser humano,sino en la M,que podía perturbar nuestro ambiente con exceso de sal,arsénico o mercurio.La causa venenosa depende de la alimentación;y la natural de las enfermedades,pues el cuerpo humano posee siete órganos comparables a los planetas:1)el cerebro es la Luna;2)el corazón el Sol;3)el bazo Saturno;4)los pulmones Mercurio;5)el estómago Marte;6)el hígado Júpiter,y 7)los riñones Venus.Igual que la Luna refleja la luz del Sol,el cerebro refleja la del corazón.El Sol es el corazón del macrocosmos,la Luna su cerebro,y los minerales gobernados por cada planeta son benéficos para el órgano correspondiente.Donde sufre el espíritu sufre el cuerpo,entendiendo por espíritu el hombre invisible oculto en la apariencia humana.Toda enfermedad es un procedimiento de purificación.La sal es un álcali,el azufre un aceite,y el mercurio un licor.La sal viciada produce disentería,diarrea,etc.Existe mercurio extraído de la persicaria,del arsénico,o de la madera de gayaco.Hay sal mixta (antimonio),álcalis obtenidos por extracción o coagulación.Lo semejante cura lo semejante,y la medicina espagírica es antecedente de la homeopática.Existe medicina masculina y femenina,porque las mujeres tienen anatomía especial,y no deben ser tratadas como hombres.La matriz es la esencia de la mujer,y su influencia hace que el cerebro y corazón femeninos sean distintos de los del hombre;pero hay enfermedades de la mujer que proceden del hombre,y deben curarse con remedios viriles.Existen enfermedades producidas por la imaginación o la fe,pero los santos 1)ni causan enfermedades,2)ni las curan.Dijo a los anatomistas que disecaban ahorcados que por los órganos de un cadáver no iban a conocer su funcionamiento;la base de la ciencia medica era pues la anatomía de la vida.El cuerpo humano posee un bálsamo radical,la mumia,que se encuentra en la carne,en los huesos,en los nervios y en los tejidos internos:es por tanto la mumia de los huesos la que cura los huesos rotos;la de la carne las llagas,etc.Paracelso inventó el éter como anestésico,y las píldoras de láudamo como calmantes.No quiere que se cosan las llagas,a causa de la corruptibilidad de los hilos.Aunque empleó procedimientos químicos,aconsejó también ceniza de rana,pelos de liebre,el musgo que crece en la cabeza de los muertos,la cornalina colgada del cuello o llevada en la mano.No prohibió los polvos vulnerarios (hechos con pieles de serpientes que acababan de mudar),pero sí cuando existía flemón,fiebre,hinchazón,dureza o flujo de sangre.Alabó al perro que se lame las heridas,y al campesino que se las limpia con su orina,pero normalmente prescribía jugo de llantén o de celedonia con sal.Prefirió vinagre rosado y jugo de cangrejos de río contra las quemaduras de pólvora de cañón,en vez de las clásicas babosas.Cuerpo y alma están unidos por el cuerpo astral en el hombre,el evestrum en el animal,leffas en la planta,stannar en el mineral.Le selección de las plantas se debe realizar según la teoría de las signaturas (huellas),pues la raíz de satyrium (orchis) se asemeja al pene,sirviendo para curar sus irritaciones;la ancolia aguileña es buena para los males de ojo,y las habas para los del riñón.Con todo la farmacopea de Paracelso fue aún repugnante,pues se inspiró en las formas de curación de las campesinas y los tontos del pueblo:y así el aceite en que han sido cocidos sapos vivos le pareció eficaz contra las enfermedades de piel;aplicar un sapo vivo,cabeza abajo,envuelto en paño,para las dermatosis infectadas;lengua de serpiente protege contra heridas,se se arrancó al animal vivo.La mirada de una mujer malvada envenena las llagas,y pueden curarse heridas a distancia tratando médicamente el arma que la causó.Pero fue el primero que vio la importancia de las aguas minerales y los balnearios,la neutralización de las substancias tóxicas,la fabricación del tártaro antimonial,el clorulo de etilo,o narcóticos eteroides.
Los mejores espagiristas alemanes fueron Oswald Crollius (1550-1609) y Johann Pharamond Rhumelius (1597-1661),que compararon el pulso con el movimiento celeste,los escalofríos con los temblores de tierra,la dificultad de orinar con los relámpagos de verano,la epilepsia con la tormenta,etc.
El introductor de Paracelso en Francia fue Roch le Baillif (1535-1605),que diagnosticó además mediante quiromancia,y curó mediante palabras mágicas.Pero el mejor estagirista francés fue Joseph Duchesne (1544-1609),que no renegó de la medicina dogmática,fue buen conocedor de hierbas frías (acedera,endibia,lechuga) y cálidas (salvia,hinojo,menta,perejil,tomillo),e inventó el eloctuario histérico contra los vértigos,las píldoras de euforbia contra la peste,las grageas antiepilépticas,el jarabe de corales para el hígado,etc.Tras él David de Planis-Campy (1554-1643) fue un gran estudioso del noli-me-tangere (úlcera chancrosa del rostro),en el que vio influencia astral,rascado de la llaga,utilización de carnes irritantes y el clima;con cuatro clases diferentes,que curaba con aguardiente de Saturno y clissus de tornasol,borrando sus cicatrices con aceite de Luna (de talco).
El mejor espagirista inglés fue Robert Fludd (1574-1637),que creyó que todas las enfermedades derivaban del pecado original,causadas por demonios y combatidas por ángeles,aunque en los planetas hay también demonios que provocan otras enfermedades.Para curar no bastan pues remedios,sino rezos y encantamientos,si bien confeccionó medicamentos con plantas de su jardín,y reprodujo en su laboratorio fenómenos meteorológicos.Sus experimentos sobre las propiedades del vapor le han hecho precursor de Papin.Inventor de un ungüento magnético,practicaba con sus enfermos la uromancia,o adivinación por la orina.Dividió la anatomía en mística y vulgar,y se adelantó a Spinoza con su naturaleza naturante,infinita y gloriosa.En su Philosophica mosaïca (1638) reconoce tres principios de la Creación:las Tinieblas (materia prima),el Agua (materia segunda) y la Luz divina (esencia y fuente de vida).Parece ser que inventó el barómetro,aunque fue más bien una especie de termómetro.También en Inglaterra Kenelm Digby (1603-1665) se hizo famoso con su polvo de simpatía,destinado a curar heridas a distancia,aplicando el remedio a un trozo de tela manchada con sangre del herido.
Con Luis XIV Nicolás Lémery publicó Pharmacopée universelle,con tantos remedios espagiristas (empíricos) como compuestos de boticario.Afirmaba que el cráneo humano triturado puede curar la parálisis y la apoplejía.
Durante el siglo XVII el mejor médico hermético fue el flamenco Jean Baptiste van Helmont (1577-1644),y el mejor académico el parisisno Gui Patin.Van Helmont negó ya que la enfermedad fuera inclemencia de los cuatro humores,estudió las posibilidades curativas del magnetismo,y negó que la fiebre fuera un fuego que salía del corazón.Creyó en la circulación de la sangre descubierta por Harvey en 1628;que el alma regía las funciones intelectuales,y estaba situada en el duumvirat (entre el estómago y el bazo),y la vida presidía las funciones animales,y actuaba por medio del arjé:uno central,alojado en el epigastrio con el alma,y arjés locales en todas las partes del cuerpo;el arjé central envía constantemente órdenes a los locales por medio de fermentos,y los locales reaccionan con blas de dos clases:el motilum,que provoca los movimientos musculares,y el alternativum,que transforma los tejidos.El arjé es una especie de luz sin calor,y mientras exista armonía entre el central y los locales habrá salud.La enfermedad comienza cuando una causa ocasional golpea un arjé local,y el central responde segregando una imagen seminal mórbida,que imprime sobre la parte aquejada.Lo que equivale a decir que cada enfermedad depende de toxinas y anticuerpos,fabricados por el mismo enfermo;y que lo somático sufre influencia de lo psíquico.Sólo los seres vivos conocen la enfermedad,porque proviene del espíritu vital alterado.Caemos enfermos porque el arjé central lucha contra ataques locales.Hay enfermedades recepta,exteriores al arjé,y retenta,propias del arjé;dividiéndose las recepta en injecta,maleficios de brujas;concepta,desarreglos de la imaginación y de las pasiones,cuyos efectos son las enfermedades mentales,la histeria femenina,el asma,la arritmia cardíaca,el hipo,etc.; inspirata,exhalaciones pútridas,emanaciones sufridas por mineros y químicos,y miasmas atmosféricos;y suscepta,traumatismos,llagas,contusiones,quemaduras,mordeduras venenosas,etc.Y las retenta en innata,que dependen de un defecto hereditario o congénito;accesos espaciales como la epilepsia,o influjos astrales como las enfermedades venéreas:así como intoxicaciones y alteraciones digestivas.Van Helmont no atribuye ya la digestión al calor del hígado,sino a transmutaciones químicas:primera digestión en el estómago,donde se transforma en quimo,gracias al jugo gástrico;segunda en el duodeno,donde el quimo se divide en producto salino asimilable,y opaco eliminable;tercera en los vasos mesentéricos,bajo la influencia del fermento hepático;cuarta en el corazón y la aorta;quinta en la sangre arterial,donde el espíritu vital encuentra su subsistencia;y la sexta en los diversos tejidos del cuerpo.Las precipitaciones y regresiones de estas seis digestiones suscitan numerosas indisposiciones,así como los desechos retenidos demasiado tiempo.Malas transmutaciones originan náuseas,ictericia,desintería,caquexia,etc.Redujo la farmacopea a la más eficaz para cada enfermedad,y no creyó en enfermedades incurables.Desechó la aplicación de hojas de oro o polvo de piedras preciosas,y recetó esencias y sales volátiles de hierbas y minerales.Sus medicamentos principales fueron el aroph (muriato de hierro y amoníaco),el mercurio diaforético (a base de calomelanos),la tintura de lirio y el bálsamo Samech de color rubí (espíritu de vino y sal de tártaro).E inventó una panacea,el alkaëst (disolvente universal para volatilizar los álcalis).
Gui Patin,muy adicto a las sangrías,se indignó cuando Harvey descubrió la circulación de la sangre,huía de la química,atacaba al té,y era amante del buen vino,las frutas y el limón.
Como es bien sabido el magnetismo animal fue descubierto por Franz Anton Mesmer (1734-1815),con tesis titulada De inflexu planetarum in corpus humanum (Sobre la influencia de los planetas en el cuerpo humano,1766).El sol y la luna influyen en el sistema nervioso,con efectos de intensión y remisión comparables a las mareas;por lo que atribuía a este magnetismo el ciclo menstrual de las mujeres,y la periodicidad de ciertas enfermedades crónicas.Expuso sus teorías sobre el magnetismo animal en Carta a un médico extranjero (1775),con el que dicen que devolvió la vista a una joven ciega,protegida de la emperatriz,porque su ceguera era debida a histeria de conversión (ciega porque no quería ver),por lo que muchos en realidad lo consideran inventor de la psicoterapia,pues obtuvo resultados en las parálisis de origen histérico,en las neurodermatitis,en el asma y en diversos trastornos psicosomáticos,pero sus pacientes sufrían recaídas que se atribuían a él.Salud era para Mesmer armonía perfecta de nuestros órganos y sus funciones,y la terapéutica magnética restituía esa armonía si se alteraba,mediante lo que Mesmer llamó crisis (esfuerzo de la naturaleza contra la enfermedad,ayudada en caso necesario por el magnetismo animal).Que Mesmer aplicaba colocándose frente al enfermo,poniéndole las manos en los hombros,recorriendo dos o tres veces los brazos hasta la punta de los dedos,y haciendo pasos longitudinales de la cabeza a los pies;a continuación buscaba el lugar y la causa de la enfermedad,tocando la región abdominal,con el pulgar y el índice,con la palma de la mano,con dos dedos juntos,o con los cinco dedos doblados,describiendo una línea en la parte indicada,siguiendo la dirección de los nervios.Sondeaba los plexos para provocar una reacción que indicara el lugar del mal.Para los pases longitudinales se servía de una varita de cristal o de acero,terminada en punta truncada.Formado el diagnóstico tocaba constantemente la zona identificada,manteniendo así los dolores sintomáticos hasta que se volvían críticos.Su palpación no era masaje,pues lo realizaba a unos centímetros del cuerpo.Cuando tocaba con la mano derecha la cabeza,pecho o vientre,tocaba también por detrás con la mano izquierda.Multiplicaba las corrientes según las afecciones que había de curar:epilepsia,apoplejía,asma,jaquecas,úlceras,etc.La magnetización con gran corriente la realizaba con los cinco dedos juntos en pirámide.Sus medicamentos eran únicamente el crémor tartárico y los eméticos ligeros.
Consideró el magnetismo animal una especie de sexto sentido,por lo que entonces efectivamente los animales del sudeste asiático se habrán librado de la muerte a causa de su magnetismo natural.Pues Mesmer realizaba incluso tratamientos colectivos,en los que enseñaba a los enfermos a magnetizarse mutuamente.Mesmer incluso magnetizaba el agua y vegetales cuyo contacto permitía a los enfermos recargar su electricidad natural.Su discípulo,el marqués de Puységur,descubrió la hipnosis y el sonambulismo artificial.Nicolás Bergasse incorporó el mesmerismo a la masonería,fundando la Logia de la Armonía,y un sistema filosófico que tituló La Théorie du monde et des êtres organisés,en libro grabado como si fuera partitura de Opera,en escritura jeroglífica.Joseph Deleuze mejoró la técnica de los pases,e inauguró las fricciones magnéticas.También han ejercido el magnetismo animal el barón Jules de Potet,Charles Lafontaine,Henri Durville,etc.
La taumaturgia,arte de realizar curaciones milagrosas,se dice aparecida con el cristianismo,pues si alguien las ha realizado ha sido evidentemente mediante este arte.En la antigüedad sólo existían los filastros,médicos aficionados,como Asclepios (Esculapio),semidiós de la medicina,fulminado por Zeus por resucitar muertos.Egipcios (sacerdotes de Sekhmer) y griegos decían y creían realizar curaciones taumatúrgicas como las que se realizan aún hoy con cualquier baño termal.Desde que se conocieron los milagros del Cristo evangélico y sus apóstoles el paganismo pretendió tener también sus taumaturgos,y por eso Vespasiano devolvió la vista a un ciego,frotándole los párpados con su saliva,e hizo andar a un lisiado tocándolo con el pie.No doy credibilidad histórica a los Evangelios,y por tanto tampoco serán verdad los milagros de Vespasiano.
Apolonio de Tiana también conoció todas las lenguas,tuvo el don de profecía,expulsó la peste de Éfeso,liberó posesos,resucitó jóvenes en Roma,y se volvió invisible ante los jueces.
Y taumaturgos fueron también san Gregorio de Neocesarea,que curó enfermedades;san Dámaso,san Cutberto,etc.Nadie puede ser santo sin realizar milagros,pues sólo la santidad produce taumaturgia en el catolicismo.La Iglesia protestante admite taumaturgos laicos,y por eso han hecho también milagros cátaros,valdenses,hermanos moravos,camisardos de Cévennes,covenanters de Escocia,mormones,etc.
El cristianismo también reconoció como taumaturgos a algunos reyes de Francia e Inglaterra,a quienes atribuyó poder curar a escrofulosos.Roberto el Piadoso fue quien primero curó escrófulas en Francia (987 d.C),y Enrique I Beauclerc quien las curó en Inglaterra (1100 d.C.):pero fueron taumaturgos porque antes fueron coronados por la Iglesia,con cabeza y diferentes partes del cuerpo ungidas con crisma,óleo especial mezclado con bálsamo (de ahí que en España al menos se diga partirnos la crisma,cuando nos partimos la cabeza);pues se suponía que este crisma regio provenía de la Santa Ampolla,traída del cielo a san Remigio por una paloma,cuando consagró a Clodoveo;mientras el de los reyes ingleses era igualmente taumatúrgico,por encontrarse bajo la invocación de san Eduardo el Confesor.
La práctica taumatúrgica se ejercía en forma distinta en Francia que en Inglaterra.En Francia el rey se ponía en oración,comulgaba con las dos especies,y después ya curaba,tocando las llagas con las manos desnudas,haciendo sobre ellas la señal de la cruz,y pronunciando la fórmula el Rey te toca,Dios te cura;a continuación se daba a los enfermos una moneda,y el rey se lavaba las manos;el agua era bebida en ayunas durante nueve días,y se curaban hasta arzobispos.En Inglaterra el monarca imponía manos asistido por su capellán,trazaba una cruz sobre la llaga sosteniendo en la mano una pieza de oro (un angel),perforada y provista de una cinta;la colgaba en el cuello del paciente,y supongo que con ese sortilegio el enfermo curaba.San Luis de Francia tocaba enfermos diariamente;Luis XI una vez por semana;los reyes ingleses fabricaban anillos medicinales los Viernes Santos,adorando la Cruz de Gnyeth,reliquia milagrosa conquistada por Eduardo I a los galeses,y que tenía inserta una astilla de la cruz de Cristo,aunque sigo creyendo que Jesús fue lapidado,no crucificado;después el rey se postraba ante la Cruz boca abajo,ofrendaba piezas de oro y plata,y las recuperaba pagando su precio en moneda legal:mandaba fabricar anillos con las piezas recuperadas,y estos anillos son los que curaban calambres musculares y epilepsia,mientras la Iglesia se quedaba con el precio legal del rescate.Hubo así en toda Europa un floreciente negocio de cramp-rings,que unido a Bulas,diezmos y primicias,y otros tributos eclesiásticos siempre han servido para enriquecer y sostener Iglesias,cristianas o católicas.
Cuando terceros quisieron ser taumaturgos,además de santos y reyes,se les exigió que fueran septenarios,dado el carácter sagrado del 7:fueron así taumaturgos los séptimos hijos de un noble,séptimo de una serie de 7 varones,sin hija intermedia.A los septenarios franceses se les llamó marcous,por lo de san Marcoul,a cuyo priorato iban en peregrinación,y cuyo prior le daba los certificados de taumaturgos,especificando que debían curar caritativamente y sin salarios,mientras prior y priorato sí cobraban.Hasta Bossuet protestó,pero no valieron protestas,hasta pasados muchos siglos.
Entre ocultistas han existido pocos taumaturgos,excepto los rosacruces,que se apuntaron también a la taumaturgia eclesiástica.
En el siglo XVIII 1)el conde Claude Louis de Saint-Germain dijo inventar un elixir vital a base de madera de sándalo,hojas de sen y semilla de hinojo,con el que adquirió fama de inmortal entre los teósofos,y 2)Joseph Balsano (1743-1795),supuesto conde de Cagliostro,agente masón,alquimista,dijo ejercer la iatricia,mediante la que curó según la leyenda ictericias,ejerciendo una medicina popular y aristocrática,a pobres y príncipes,diciendo que curaba mediante hierbas divinas que él le pedía,por lo que se presentaba como intermediario entre la humanidad y la divinidad,añadiendo que conocía también la medicina secreta de los egipcios,en tiempos en los que aún no se habían descifrado los jeroglíficos.En realidad sus fármacos se los hacía un farmacéutico de Estrasburgo,a base de remedios espagiristas,como el áloe hepático,crémor tártaro,electuarios pectorales,píldoras de terebentina o bálsamos del Canadá;lo que chiflaba a las francesas era óleo-sacchari,a base de huevo duro con yema reenplazada por azúcar cande,reconstruyéndose después el huevo,que se colocaba en un vaso cubierto hasta que se disolvía el azúcar:es decir,el oleum myrrhae del Dispensarium Wurtembergicum.Cagliostro fue por tanto un filiastro con conocimientos de medicina,convertido en taumaturgo por secretos que guardaba en su corazón:condenado por hereje a cadena perpetua,por lo que murió en una celda de la Inquisición.
El siglo XIX fue el de la mind-cure,taumaturgia protestante que postulaba que la enfermedad no existía,y el sufrimiento era solamente temor.El curandero se sentaba frente al paciente,lo miraba fijamente durante unos 20 minutos,y los dolores desaparecían,incluso mediante miradas a distancia.Pero se exigía leer la Bíblia,y un folleto de Mary Baker Eddy,que originó la Ciencia Cristiana:curación por la fe.
Philippe de Lyon (1849-1905),Philippe Vachot,resucitó a un niño muerto estudiando 4º curso de Medicina,por lo que fue expulsado de la Facultad por ocultista y charlatán;pero siguió ejerciendo sin diploma,y a partir de 1877 fue ya taumaturgo,curando mediante simples promesas de ser el enfermo buen cristiano.Y curaba a lo divino,hasta a doscientas personas de una vez,prescribiendo solamente recogimiento y oración;aunque mirando fijamente a cada enfermo,tocándolos y ordenando que se curaran.Parece ser que ejercía sugestión sobre asténicos e hipocondríacos,utilizando pases magnéticos,y orando atentamente por todos sus enfermos.Para él cada enfermo tenía un doble sano,y el doble era el que se quedaba vivo,hasta su próxima reencarnación.Para él el sol y la luna estaban habitados,y el aire lleno de espíritus.Abalado por procuradores y diputados,y apoyado por el pueblo,no pagaba multas (por ejercer sin titulación),e incluso bajo control médico del profesor Brouardel transformó a una mujer hidrópica en esbelta,sin que lo comprendiera el profesor.Médico del ejército ruso,Consejero de Estado e inspector de los servicios sanitarios de los puertos,fue consejero del zar Nicolás II y la zarina Alejandra,con la enemistad del prefecto de policía e iglesia ortodoxa,que introdujeron a Rasputín en la corte imperial,con lo que el maestro Philippe regresó a Lyon,curando a los rusos a distancia,a través de los mechones de pelos que recibía.Sometido a contraespionaje,dicen que murió de pena,pero se apareció 16 veces a Papus,conversando incluso los dos,y curando al doctor Philippe Encausse una llaga infectada,mediante una foto suya.
A finales del siglo XIX Gérad Encausse,Papus,(1865-1916),conocedor del enormom inventado por Hipócrates y perfeccionado por Louis Lucas,conocedor de la alquimia,magia,Kabbala y tarot también,del Consejo Supremo de la Rosacruz,fue el mejor ocultista de su tiempo,creador del Grupo Independiente de Estudios Esotéricos,y de la anatomía filosófica,que comparaba los órganos del cuerpo humano,para estudiar sus analogías.Con lo que averiguó que existen similitudes entre la tráquea y la vejiga,la laringe y el útero o la próstata,los pulmones y los riñones.Dicen que transmitía los estados neuróticos de un despierto a hipnotizado en la habitación próxima,colocando una corona imantada en la cabeza de los dos.No se hizo pasar por taumaturgo,pero para él toda célula tenía conciencia o espíritu,y el espíritu de los fármacos era el que lograba la curación (homeopatía y teurgia).Ya hemos dicho que en su La Science des mages enseña que el cuerpo humano es 1)físico,2)astral,y 3)consciente:cuerpo físico con centro en al abdomen;astral en los anima,en el pecho;y consciente en la parte póstero-inferior de la cabeza.El cuerpo astral es doble exacto del físico,y constituye también una realidad orgánica.El cuerpo humano es una fábrica de energía nerviosa,resultante de lo abdominal y lo torácico.La fuerza nerviosa,que deriva directamente de la acción de la sangre sobre el cerebelo,es herramienta al servicio del espíritu.Papus practicó por tanto la alopatía (curación por contrarios),homeopatía (curación por semejanza) y mentalismo (teurgia y oración).Escrutaba primero el cuerpo astral del enfermo,y lo curaba después mediante medicamentos alquímicos y oraciones.Fabricó un licor anticolérico,y un elixir a base de tinturas de hemamelis,capsicum,hydrastis,viburnum,extracto de cáscara sagrada,etc (este último en colaboración con el farmacéutico Deboudaud).Curó enfermedades nerviosas con imanes y coronas magnéticas,tratamiento dietético,hipnotismo,sugestión y transferencia.Inventó un jabón orgánico a base de bilis,para eliminar lipomas,doble papada y gorduras de los muslos.Experimentó sueros antituberculosos en cobayas,y luchó contra la influencia de Rasputín en la Corte rusa,en la que realizó sesiones de necromancia.Dicen que anunció la I Guerra Mundial en 1915,y la victoria de Francia en 1918;pero como fueron acontecimientos muy próximos,no le costaría mucho anunciarlo:por eso predijo el asesinato de Sadi Carnot un año antes.
Tras la fundación del Instituto de Metapsíquica por Charle Richet (1922) la medicina oculta tomó el nombre de metiatría,y Paul Thomas Bret fue su teórico,entendiendo por metiatría la curación de lo incurable,ya que poseemos un metapsiquismo y monoideísmo curativo.Metapsiquismo que adquirimos 1)por antagonismo con el yo consciente,2)atracción o repulsión,3)irreductibilidad.Siendo metabiosis la producción supranormal de reacciones biológicas y orgánicas,y metaquinesia la producción supranormal de desplazamientos de objetos,personas o médiums,o cambios físicos y químicos (metapoiesis).Los metriatas curan mediante pases magnéticos,imposición de manos,fricciones y golpes.Analizó desde el afanismo de los excreta (detención temporal de las funciones de secreción y excreción),la atoxinia (resistencia al veneno),la metatermia (aumento de la temperatura interna),hasta la diapausia (suspensión momentánea de la vida),pasando por la acción metapsíquica de la madre sobre el feto.Estudió también la icnognosia (todo ser humano deja huella metapsíquica icnismo- en cualquier objeto que toque).
La medicina antroposófica de Rudolph Steiner distingue en el ser humano Tierra,Agua,Aire y Fuego,como si continuásemos en los tiempos de los presocráticos griegos.Pues nos considera planetas interiorizados,y utiliza medicamentos como el coleodorón,extracto de la celidonia,o preparados metálicos.Alexander von Bernus fundó en 1921 el laboratorio Soluna,en el que fabricó el azinat,a base de antimonio,(contra la hipertermia),y el diakrasín (contra alteraciones crónicas de tejidos y humores);así como el cordiak,pulmonik,stomachik,cerebretik,etc.
H. Spencer Lewis,Imperator rosacruciano A.M.O.R.C. (hermanos blancos),habla de las propiedades espirituales de los alimentos,la influencia mística de los colores,y el poder psíquico que permite curaciones a distancia;aplicaba su tratamiento cósmico de noche,con los pacientes dormidos,y como era gratuito,era también taumatúrgico.
XXVI.- Medicina hermética y taumaturgia
Desde el principio de la edad media la medicina se sometió a los principios de Galeno,que combinando la patología de Hipócratas con la teoría de Aristóteles sobre la generación y corrupción afirmó que el ser humano está compuesto de cuatro humores:la sangre,bilis,atrabilis (humor negro supuestamente procedente de las cápsulas suprarrenales) y flema o pituita;y cuatro cualidades:lo caliente,frío,seco y húmedo.La sequedad del cerebro produce la inteligencia,su humedad repentina locura,y el catarro afecciones pulmonares o gastroinstenstinales.En la mujer embarazada el niño se forma en la parte derecha de la matriz,y la niña en la izquierda,porque el niño,caliente y seco,se queda en el lado más cálido de la madre,cerca del hígado,y la niña,fría y humeda,en el otro lado.Galeno juzgaba la anatomía humana de acuerdo con disecciones de monos,lo que me permite recordar que igual puede estar haciendo la genética actual,que tan parecidos encuentra nuestros genes con los de las bacterias,moscas,ratas,etc.Esta es la causa de que,mientras ya Aristóteles intuyó que las venas partían del corazón,Galeno las saca del hígado,centro de sanguinificación.
En el siglo IX la escuela de Salerno disecó cerdos,y diplomó a mujeres,pero en el resto no aportó nada de importancia a las teorías de Galeno.Desde finales del XII los médicos árabes españoles (Abulcasis en Córdona;Averroes y Avenzohar en Sevilla,etc.) aportaron definiciones más precisas sobre enfermedades como la viruela y el sarampión,con remedios como el bezoar,pero su anatomía y cirugía siguió siendo muy errónea.La escolástica sólo aportó silogismos,con medici logici que redactaban en latín sus recipe (recetas que comenzaban con esa palabra).Las universidades no incluían la química en sus estudios médicos,y la disección del cadáver humano se consideraba sacrilegio.En el siglo XIV comenzaron ya las disecciones humanas,sólo en cabeza,pecho y abdomen;pero no debieron ser muy científicas,porque se trató a Vesalio de vesanus (insensato) por formular la anatomía descriptiva,y a Harvey de circulator (charlatán) por descubrir la circulación de la sangre.La cirugía,hasta Felipe el Hermoso,estuvo en manos de barberos.
La farmacia tampoco estuvo muy desarrollada,limitada a tres operaciones (selección,preparación y mezcla de plantas),fabricándose cuatro clases de purgantes:los flemagogos,que purgaban el cerebro;los colalogos,que abstergían la bilis;los melanogogos,que disipaban el humor melancólico,y los hidrogogos,que dilataban los vasos linfáticos.Utilizaban mucho las plantas en las pócimas (decocción de hierbas),errinas (licores que se introducían en la nariz),pociones (pastas pectorales),trociscos (tabletas triangulares),cucufos (gorros que fortalecían el cerebro) y escudos (emplastos metidos en saquitos de cuero).Los boticarios utilizaban también vísceras animales como el hígado y entrañas de lobo,esponjas,pelos,o piedras preciosas trituradas.El polvo de coral rojo servía para cortar los cólicos,hemorragias y gonorreas.El diamargaritum era un cordial a base de perlas;el spodium,marfil reducido por calcinación a una substancia blanquecina.Para expulsar cálculos renales se hacía tragar al enfermo vidrio pulverizado muy fino,y contra la acidez de estómago se prescribía cuerno de ciervo rallado.Cuerno de unicornio contra le lepra,a pesar de que el unicornio no existe.
La medicina oficial estaba controlada por la Iglesia,apoyada en la lógica de Aristóteles;mientras la hermética invocaba el cristianismo esotérico o la Kabbala.La oficial prohibía el estudio de la química,y la hermética aceptó la alquimia.Fueron pues los médicos hermetistas los que desarrollaron la farmacia química contra la galénica,pues fabricaron medicamentos como el diaceltatetson (arcano coralino),el oro horizontal,el elixir de propiedad,la panacea de antimonio,el aceite de Venus,etc.Iniciaron pues la quimioterapia,hemeopatía y la fisioterapia.
El primer médico hermetista fue Arnaldo de Vilanova (1240-1319),alquimista también,que a los cuatro humores añadió el spiritus animalis,mediador entre el alma y el cuerpo,con origen en el corazón,productor de las imágenes mentales y las pulsiones instintivas.Cada hombre nacía con un temperamento particular que sólo podía compensar el régimen alimenticio y la higiene.Mezclaba por tanto medicina,teología y astrología,y en su Tractatus visionum recomienda interpretar los sueños del enfermo,y hacerle el horóscopo.Las fases de la luna regulaban las contraindicaciones de los remedios,pues durante una lunación (siete días,fase lunar) predominaba la sangre,durante otra la bilis,etc.Predijo la llegada del Anticristo para 1355,y el fin del mundo para 1464.Los teólogos de París le condenaron quince proposiciones,pero Clemente V suspendió la condena.En 1504 fueron publicadas sus Opera omnia (Obras completas),en las que se revela como inventor de la destilación del vino,llamando aqua vitae al aguardiente;así como de vinos aromáticos que utilizarían en adelante los monjes.Estableció como fórmula médica el interrogatorio del paciente,aunque adaptaba los medicamentos al sexo y edad del enfermo.Administró ya algunos medicamentos por absorción cutánea,utilizó narcóticos contra el dolor,e innovó el masaje de la vejiga y las palpaciones exploratorias.
Los libros de prácticas médicas del siglo XIV exponen recetas tan extrañas como los grimorios,y Bernard de Gordon,en su Lilium medicinae (1305) afirma aún que las enfermedades crónicas están gobernadas por el sol,y las agudas por la luna:por lo que prescribía amuletos curativos y fórmulas para ser recitadas al oído de los epilépticos.John de Gaddesden trató a un hijo de Eduardo I envolviéndolo en una capa escarlata y metiéndolo en una habitación de ese color.Petrus de Abano mandó colgar de la bóveda de su cátedra más de 400 figuras astrológicas,y en el Conciliator se preocupa aún de si el fuego era caliente o frío.
Guy de Chauliac explicó en 1348 la peste por la influencia de los astros,y en su Grande Chirurgie recomendó no hacer flebotomías los días egipciacos (dos días al mes durante los que se creía que no tendría éxito nada de lo que se hiciera);días que identificó Laurent Joubert.
E. Cornelio Agrippa,al que he resumido y comentado en la primera parte de estos escritos,dio más importancia a las supersticiones médicas del Renacimiento que a las recetas de sus colegas,entre los que se encontraban Girolamo Cardano (Jérôme Cardan),que ya resolvió una ecuación de tercer grado,e inventó la suspensión que lleva su nombre.Dicen que se curó de impotencia sexual,chupaba esmeraldas para superar disgustos,y curaba insomnios frotándose con ungüento de álamo,grasa de oso o aceite de menúfar.Llamaba splendor a la inspiración súbita,y era patólogo sin saber anatomía,botánica ni química.Parece ser que operaba hernias,y recetaba crin de caballo contra la hidropesía.Las piedras preciosas favorecían la longevidad,sexualidad o fortuna,fortalecían el corazón o el cerebro,recreaban el entendimiento,ayudaban contra la epilepsia,o curaban el carbunco,según se llevaran colgadas del cuello,en un anillo,o fueran chupadas bajo la lengua.Como astrólogo creía que el rojo correspondía al sabor ácido y a Mercurio;el azul al salado y a Marte;el negro al amargo y a Saturno,etc.Se preguntaba si se curaba la ciática con la música.Creía que la úlcera podía curarse con el soplo constante de un niño de doce años.Para él las plantas se amaban u odiaban,y concretamente 1)el olivo y la vid odian a las coles,2)el pepino huye de la vid,y 3)la vid ama al olmo.Mirto plantado junto a un granado lo fructifica,y los árboles influían en la salud por su sombra:1)mortíferas las del rejalgar tóxico,nogal,lechuga de mar,higuera vieja y serval de la India;2)saludables las del loto,haya y jobo de la India.La rosa huele bien porque tiene espinas.
Paracelso,Théophile Bombast von Hohenheim,(1493-1541),que se creía el Cristo de la medicina,fue sin embargo quien únicamente inauguró la medicina moderna.Explicaba en alemán,se opuso a los tratados médicos de Aristóteles y los árabes (los cordones de mis zapatos saben más medicina que Galeno y Avicena),pero decía que había más sabiduría en los remedios caseros que en las drogas de los boticarios.La suya fue la medicina espagírica,separando lo puro de lo impuro,la salud de la enfermedad.Medicina basada en la filosofía,astronomía,alquimia y virtud.Para él el ser humano era un microcosmos magmeticus,con un macrocosmos fundado y basado en una substancia que llamaba M.Las causas de cada enfermedad eran astral,venenosa,natural,espiritual o divina;por lo que había cinco pestes,o cinco ictericias.No es que influyeran los astros en el ser humano,sino en la M,que podía perturbar nuestro ambiente con exceso de sal,arsénico o mercurio.La causa venenosa depende de la alimentación;y la natural de las enfermedades,pues el cuerpo humano posee siete órganos comparables a los planetas:1)el cerebro es la Luna;2)el corazón el Sol;3)el bazo Saturno;4)los pulmones Mercurio;5)el estómago Marte;6)el hígado Júpiter,y 7)los riñones Venus.Igual que la Luna refleja la luz del Sol,el cerebro refleja la del corazón.El Sol es el corazón del macrocosmos,la Luna su cerebro,y los minerales gobernados por cada planeta son benéficos para el órgano correspondiente.Donde sufre el espíritu sufre el cuerpo,entendiendo por espíritu el hombre invisible oculto en la apariencia humana.Toda enfermedad es un procedimiento de purificación.La sal es un álcali,el azufre un aceite,y el mercurio un licor.La sal viciada produce disentería,diarrea,etc.Existe mercurio extraído de la persicaria,del arsénico,o de la madera de gayaco.Hay sal mixta (antimonio),álcalis obtenidos por extracción o coagulación.Lo semejante cura lo semejante,y la medicina espagírica es antecedente de la homeopática.Existe medicina masculina y femenina,porque las mujeres tienen anatomía especial,y no deben ser tratadas como hombres.La matriz es la esencia de la mujer,y su influencia hace que el cerebro y corazón femeninos sean distintos de los del hombre;pero hay enfermedades de la mujer que proceden del hombre,y deben curarse con remedios viriles.Existen enfermedades producidas por la imaginación o la fe,pero los santos 1)ni causan enfermedades,2)ni las curan.Dijo a los anatomistas que disecaban ahorcados que por los órganos de un cadáver no iban a conocer su funcionamiento;la base de la ciencia medica era pues la anatomía de la vida.El cuerpo humano posee un bálsamo radical,la mumia,que se encuentra en la carne,en los huesos,en los nervios y en los tejidos internos:es por tanto la mumia de los huesos la que cura los huesos rotos;la de la carne las llagas,etc.Paracelso inventó el éter como anestésico,y las píldoras de láudamo como calmantes.No quiere que se cosan las llagas,a causa de la corruptibilidad de los hilos.Aunque empleó procedimientos químicos,aconsejó también ceniza de rana,pelos de liebre,el musgo que crece en la cabeza de los muertos,la cornalina colgada del cuello o llevada en la mano.No prohibió los polvos vulnerarios (hechos con pieles de serpientes que acababan de mudar),pero sí cuando existía flemón,fiebre,hinchazón,dureza o flujo de sangre.Alabó al perro que se lame las heridas,y al campesino que se las limpia con su orina,pero normalmente prescribía jugo de llantén o de celedonia con sal.Prefirió vinagre rosado y jugo de cangrejos de río contra las quemaduras de pólvora de cañón,en vez de las clásicas babosas.Cuerpo y alma están unidos por el cuerpo astral en el hombre,el evestrum en el animal,leffas en la planta,stannar en el mineral.Le selección de las plantas se debe realizar según la teoría de las signaturas (huellas),pues la raíz de satyrium (orchis) se asemeja al pene,sirviendo para curar sus irritaciones;la ancolia aguileña es buena para los males de ojo,y las habas para los del riñón.Con todo la farmacopea de Paracelso fue aún repugnante,pues se inspiró en las formas de curación de las campesinas y los tontos del pueblo:y así el aceite en que han sido cocidos sapos vivos le pareció eficaz contra las enfermedades de piel;aplicar un sapo vivo,cabeza abajo,envuelto en paño,para las dermatosis infectadas;lengua de serpiente protege contra heridas,se se arrancó al animal vivo.La mirada de una mujer malvada envenena las llagas,y pueden curarse heridas a distancia tratando médicamente el arma que la causó.Pero fue el primero que vio la importancia de las aguas minerales y los balnearios,la neutralización de las substancias tóxicas,la fabricación del tártaro antimonial,el clorulo de etilo,o narcóticos eteroides.
Los mejores espagiristas alemanes fueron Oswald Crollius (1550-1609) y Johann Pharamond Rhumelius (1597-1661),que compararon el pulso con el movimiento celeste,los escalofríos con los temblores de tierra,la dificultad de orinar con los relámpagos de verano,la epilepsia con la tormenta,etc.
El introductor de Paracelso en Francia fue Roch le Baillif (1535-1605),que diagnosticó además mediante quiromancia,y curó mediante palabras mágicas.Pero el mejor estagirista francés fue Joseph Duchesne (1544-1609),que no renegó de la medicina dogmática,fue buen conocedor de hierbas frías (acedera,endibia,lechuga) y cálidas (salvia,hinojo,menta,perejil,tomillo),e inventó el eloctuario histérico contra los vértigos,las píldoras de euforbia contra la peste,las grageas antiepilépticas,el jarabe de corales para el hígado,etc.Tras él David de Planis-Campy (1554-1643) fue un gran estudioso del noli-me-tangere (úlcera chancrosa del rostro),en el que vio influencia astral,rascado de la llaga,utilización de carnes irritantes y el clima;con cuatro clases diferentes,que curaba con aguardiente de Saturno y clissus de tornasol,borrando sus cicatrices con aceite de Luna (de talco).
El mejor espagirista inglés fue Robert Fludd (1574-1637),que creyó que todas las enfermedades derivaban del pecado original,causadas por demonios y combatidas por ángeles,aunque en los planetas hay también demonios que provocan otras enfermedades.Para curar no bastan pues remedios,sino rezos y encantamientos,si bien confeccionó medicamentos con plantas de su jardín,y reprodujo en su laboratorio fenómenos meteorológicos.Sus experimentos sobre las propiedades del vapor le han hecho precursor de Papin.Inventor de un ungüento magnético,practicaba con sus enfermos la uromancia,o adivinación por la orina.Dividió la anatomía en mística y vulgar,y se adelantó a Spinoza con su naturaleza naturante,infinita y gloriosa.En su Philosophica mosaïca (1638) reconoce tres principios de la Creación:las Tinieblas (materia prima),el Agua (materia segunda) y la Luz divina (esencia y fuente de vida).Parece ser que inventó el barómetro,aunque fue más bien una especie de termómetro.También en Inglaterra Kenelm Digby (1603-1665) se hizo famoso con su polvo de simpatía,destinado a curar heridas a distancia,aplicando el remedio a un trozo de tela manchada con sangre del herido.
Con Luis XIV Nicolás Lémery publicó Pharmacopée universelle,con tantos remedios espagiristas (empíricos) como compuestos de boticario.Afirmaba que el cráneo humano triturado puede curar la parálisis y la apoplejía.
Durante el siglo XVII el mejor médico hermético fue el flamenco Jean Baptiste van Helmont (1577-1644),y el mejor académico el parisisno Gui Patin.Van Helmont negó ya que la enfermedad fuera inclemencia de los cuatro humores,estudió las posibilidades curativas del magnetismo,y negó que la fiebre fuera un fuego que salía del corazón.Creyó en la circulación de la sangre descubierta por Harvey en 1628;que el alma regía las funciones intelectuales,y estaba situada en el duumvirat (entre el estómago y el bazo),y la vida presidía las funciones animales,y actuaba por medio del arjé:uno central,alojado en el epigastrio con el alma,y arjés locales en todas las partes del cuerpo;el arjé central envía constantemente órdenes a los locales por medio de fermentos,y los locales reaccionan con blas de dos clases:el motilum,que provoca los movimientos musculares,y el alternativum,que transforma los tejidos.El arjé es una especie de luz sin calor,y mientras exista armonía entre el central y los locales habrá salud.La enfermedad comienza cuando una causa ocasional golpea un arjé local,y el central responde segregando una imagen seminal mórbida,que imprime sobre la parte aquejada.Lo que equivale a decir que cada enfermedad depende de toxinas y anticuerpos,fabricados por el mismo enfermo;y que lo somático sufre influencia de lo psíquico.Sólo los seres vivos conocen la enfermedad,porque proviene del espíritu vital alterado.Caemos enfermos porque el arjé central lucha contra ataques locales.Hay enfermedades recepta,exteriores al arjé,y retenta,propias del arjé;dividiéndose las recepta en injecta,maleficios de brujas;concepta,desarreglos de la imaginación y de las pasiones,cuyos efectos son las enfermedades mentales,la histeria femenina,el asma,la arritmia cardíaca,el hipo,etc.; inspirata,exhalaciones pútridas,emanaciones sufridas por mineros y químicos,y miasmas atmosféricos;y suscepta,traumatismos,llagas,contusiones,quemaduras,mordeduras venenosas,etc.Y las retenta en innata,que dependen de un defecto hereditario o congénito;accesos espaciales como la epilepsia,o influjos astrales como las enfermedades venéreas:así como intoxicaciones y alteraciones digestivas.Van Helmont no atribuye ya la digestión al calor del hígado,sino a transmutaciones químicas:primera digestión en el estómago,donde se transforma en quimo,gracias al jugo gástrico;segunda en el duodeno,donde el quimo se divide en producto salino asimilable,y opaco eliminable;tercera en los vasos mesentéricos,bajo la influencia del fermento hepático;cuarta en el corazón y la aorta;quinta en la sangre arterial,donde el espíritu vital encuentra su subsistencia;y la sexta en los diversos tejidos del cuerpo.Las precipitaciones y regresiones de estas seis digestiones suscitan numerosas indisposiciones,así como los desechos retenidos demasiado tiempo.Malas transmutaciones originan náuseas,ictericia,desintería,caquexia,etc.Redujo la farmacopea a la más eficaz para cada enfermedad,y no creyó en enfermedades incurables.Desechó la aplicación de hojas de oro o polvo de piedras preciosas,y recetó esencias y sales volátiles de hierbas y minerales.Sus medicamentos principales fueron el aroph (muriato de hierro y amoníaco),el mercurio diaforético (a base de calomelanos),la tintura de lirio y el bálsamo Samech de color rubí (espíritu de vino y sal de tártaro).E inventó una panacea,el alkaëst (disolvente universal para volatilizar los álcalis).
Gui Patin,muy adicto a las sangrías,se indignó cuando Harvey descubrió la circulación de la sangre,huía de la química,atacaba al té,y era amante del buen vino,las frutas y el limón.
Como es bien sabido el magnetismo animal fue descubierto por Franz Anton Mesmer (1734-1815),con tesis titulada De inflexu planetarum in corpus humanum (Sobre la influencia de los planetas en el cuerpo humano,1766).El sol y la luna influyen en el sistema nervioso,con efectos de intensión y remisión comparables a las mareas;por lo que atribuía a este magnetismo el ciclo menstrual de las mujeres,y la periodicidad de ciertas enfermedades crónicas.Expuso sus teorías sobre el magnetismo animal en Carta a un médico extranjero (1775),con el que dicen que devolvió la vista a una joven ciega,protegida de la emperatriz,porque su ceguera era debida a histeria de conversión (ciega porque no quería ver),por lo que muchos en realidad lo consideran inventor de la psicoterapia,pues obtuvo resultados en las parálisis de origen histérico,en las neurodermatitis,en el asma y en diversos trastornos psicosomáticos,pero sus pacientes sufrían recaídas que se atribuían a él.Salud era para Mesmer armonía perfecta de nuestros órganos y sus funciones,y la terapéutica magnética restituía esa armonía si se alteraba,mediante lo que Mesmer llamó crisis (esfuerzo de la naturaleza contra la enfermedad,ayudada en caso necesario por el magnetismo animal).Que Mesmer aplicaba colocándose frente al enfermo,poniéndole las manos en los hombros,recorriendo dos o tres veces los brazos hasta la punta de los dedos,y haciendo pasos longitudinales de la cabeza a los pies;a continuación buscaba el lugar y la causa de la enfermedad,tocando la región abdominal,con el pulgar y el índice,con la palma de la mano,con dos dedos juntos,o con los cinco dedos doblados,describiendo una línea en la parte indicada,siguiendo la dirección de los nervios.Sondeaba los plexos para provocar una reacción que indicara el lugar del mal.Para los pases longitudinales se servía de una varita de cristal o de acero,terminada en punta truncada.Formado el diagnóstico tocaba constantemente la zona identificada,manteniendo así los dolores sintomáticos hasta que se volvían críticos.Su palpación no era masaje,pues lo realizaba a unos centímetros del cuerpo.Cuando tocaba con la mano derecha la cabeza,pecho o vientre,tocaba también por detrás con la mano izquierda.Multiplicaba las corrientes según las afecciones que había de curar:epilepsia,apoplejía,asma,jaquecas,úlceras,etc.La magnetización con gran corriente la realizaba con los cinco dedos juntos en pirámide.Sus medicamentos eran únicamente el crémor tartárico y los eméticos ligeros.
Consideró el magnetismo animal una especie de sexto sentido,por lo que entonces efectivamente los animales del sudeste asiático se habrán librado de la muerte a causa de su magnetismo natural.Pues Mesmer realizaba incluso tratamientos colectivos,en los que enseñaba a los enfermos a magnetizarse mutuamente.Mesmer incluso magnetizaba el agua y vegetales cuyo contacto permitía a los enfermos recargar su electricidad natural.Su discípulo,el marqués de Puységur,descubrió la hipnosis y el sonambulismo artificial.Nicolás Bergasse incorporó el mesmerismo a la masonería,fundando la Logia de la Armonía,y un sistema filosófico que tituló La Théorie du monde et des êtres organisés,en libro grabado como si fuera partitura de Opera,en escritura jeroglífica.Joseph Deleuze mejoró la técnica de los pases,e inauguró las fricciones magnéticas.También han ejercido el magnetismo animal el barón Jules de Potet,Charles Lafontaine,Henri Durville,etc.
La taumaturgia,arte de realizar curaciones milagrosas,se dice aparecida con el cristianismo,pues si alguien las ha realizado ha sido evidentemente mediante este arte.En la antigüedad sólo existían los filastros,médicos aficionados,como Asclepios (Esculapio),semidiós de la medicina,fulminado por Zeus por resucitar muertos.Egipcios (sacerdotes de Sekhmer) y griegos decían y creían realizar curaciones taumatúrgicas como las que se realizan aún hoy con cualquier baño termal.Desde que se conocieron los milagros del Cristo evangélico y sus apóstoles el paganismo pretendió tener también sus taumaturgos,y por eso Vespasiano devolvió la vista a un ciego,frotándole los párpados con su saliva,e hizo andar a un lisiado tocándolo con el pie.No doy credibilidad histórica a los Evangelios,y por tanto tampoco serán verdad los milagros de Vespasiano.
Apolonio de Tiana también conoció todas las lenguas,tuvo el don de profecía,expulsó la peste de Éfeso,liberó posesos,resucitó jóvenes en Roma,y se volvió invisible ante los jueces.
Y taumaturgos fueron también san Gregorio de Neocesarea,que curó enfermedades;san Dámaso,san Cutberto,etc.Nadie puede ser santo sin realizar milagros,pues sólo la santidad produce taumaturgia en el catolicismo.La Iglesia protestante admite taumaturgos laicos,y por eso han hecho también milagros cátaros,valdenses,hermanos moravos,camisardos de Cévennes,covenanters de Escocia,mormones,etc.
El cristianismo también reconoció como taumaturgos a algunos reyes de Francia e Inglaterra,a quienes atribuyó poder curar a escrofulosos.Roberto el Piadoso fue quien primero curó escrófulas en Francia (987 d.C),y Enrique I Beauclerc quien las curó en Inglaterra (1100 d.C.):pero fueron taumaturgos porque antes fueron coronados por la Iglesia,con cabeza y diferentes partes del cuerpo ungidas con crisma,óleo especial mezclado con bálsamo (de ahí que en España al menos se diga partirnos la crisma,cuando nos partimos la cabeza);pues se suponía que este crisma regio provenía de la Santa Ampolla,traída del cielo a san Remigio por una paloma,cuando consagró a Clodoveo;mientras el de los reyes ingleses era igualmente taumatúrgico,por encontrarse bajo la invocación de san Eduardo el Confesor.
La práctica taumatúrgica se ejercía en forma distinta en Francia que en Inglaterra.En Francia el rey se ponía en oración,comulgaba con las dos especies,y después ya curaba,tocando las llagas con las manos desnudas,haciendo sobre ellas la señal de la cruz,y pronunciando la fórmula el Rey te toca,Dios te cura;a continuación se daba a los enfermos una moneda,y el rey se lavaba las manos;el agua era bebida en ayunas durante nueve días,y se curaban hasta arzobispos.En Inglaterra el monarca imponía manos asistido por su capellán,trazaba una cruz sobre la llaga sosteniendo en la mano una pieza de oro (un angel),perforada y provista de una cinta;la colgaba en el cuello del paciente,y supongo que con ese sortilegio el enfermo curaba.San Luis de Francia tocaba enfermos diariamente;Luis XI una vez por semana;los reyes ingleses fabricaban anillos medicinales los Viernes Santos,adorando la Cruz de Gnyeth,reliquia milagrosa conquistada por Eduardo I a los galeses,y que tenía inserta una astilla de la cruz de Cristo,aunque sigo creyendo que Jesús fue lapidado,no crucificado;después el rey se postraba ante la Cruz boca abajo,ofrendaba piezas de oro y plata,y las recuperaba pagando su precio en moneda legal:mandaba fabricar anillos con las piezas recuperadas,y estos anillos son los que curaban calambres musculares y epilepsia,mientras la Iglesia se quedaba con el precio legal del rescate.Hubo así en toda Europa un floreciente negocio de cramp-rings,que unido a Bulas,diezmos y primicias,y otros tributos eclesiásticos siempre han servido para enriquecer y sostener Iglesias,cristianas o católicas.
Cuando terceros quisieron ser taumaturgos,además de santos y reyes,se les exigió que fueran septenarios,dado el carácter sagrado del 7:fueron así taumaturgos los séptimos hijos de un noble,séptimo de una serie de 7 varones,sin hija intermedia.A los septenarios franceses se les llamó marcous,por lo de san Marcoul,a cuyo priorato iban en peregrinación,y cuyo prior le daba los certificados de taumaturgos,especificando que debían curar caritativamente y sin salarios,mientras prior y priorato sí cobraban.Hasta Bossuet protestó,pero no valieron protestas,hasta pasados muchos siglos.
Entre ocultistas han existido pocos taumaturgos,excepto los rosacruces,que se apuntaron también a la taumaturgia eclesiástica.
En el siglo XVIII 1)el conde Claude Louis de Saint-Germain dijo inventar un elixir vital a base de madera de sándalo,hojas de sen y semilla de hinojo,con el que adquirió fama de inmortal entre los teósofos,y 2)Joseph Balsano (1743-1795),supuesto conde de Cagliostro,agente masón,alquimista,dijo ejercer la iatricia,mediante la que curó según la leyenda ictericias,ejerciendo una medicina popular y aristocrática,a pobres y príncipes,diciendo que curaba mediante hierbas divinas que él le pedía,por lo que se presentaba como intermediario entre la humanidad y la divinidad,añadiendo que conocía también la medicina secreta de los egipcios,en tiempos en los que aún no se habían descifrado los jeroglíficos.En realidad sus fármacos se los hacía un farmacéutico de Estrasburgo,a base de remedios espagiristas,como el áloe hepático,crémor tártaro,electuarios pectorales,píldoras de terebentina o bálsamos del Canadá;lo que chiflaba a las francesas era óleo-sacchari,a base de huevo duro con yema reenplazada por azúcar cande,reconstruyéndose después el huevo,que se colocaba en un vaso cubierto hasta que se disolvía el azúcar:es decir,el oleum myrrhae del Dispensarium Wurtembergicum.Cagliostro fue por tanto un filiastro con conocimientos de medicina,convertido en taumaturgo por secretos que guardaba en su corazón:condenado por hereje a cadena perpetua,por lo que murió en una celda de la Inquisición.
El siglo XIX fue el de la mind-cure,taumaturgia protestante que postulaba que la enfermedad no existía,y el sufrimiento era solamente temor.El curandero se sentaba frente al paciente,lo miraba fijamente durante unos 20 minutos,y los dolores desaparecían,incluso mediante miradas a distancia.Pero se exigía leer la Bíblia,y un folleto de Mary Baker Eddy,que originó la Ciencia Cristiana:curación por la fe.
Philippe de Lyon (1849-1905),Philippe Vachot,resucitó a un niño muerto estudiando 4º curso de Medicina,por lo que fue expulsado de la Facultad por ocultista y charlatán;pero siguió ejerciendo sin diploma,y a partir de 1877 fue ya taumaturgo,curando mediante simples promesas de ser el enfermo buen cristiano.Y curaba a lo divino,hasta a doscientas personas de una vez,prescribiendo solamente recogimiento y oración;aunque mirando fijamente a cada enfermo,tocándolos y ordenando que se curaran.Parece ser que ejercía sugestión sobre asténicos e hipocondríacos,utilizando pases magnéticos,y orando atentamente por todos sus enfermos.Para él cada enfermo tenía un doble sano,y el doble era el que se quedaba vivo,hasta su próxima reencarnación.Para él el sol y la luna estaban habitados,y el aire lleno de espíritus.Abalado por procuradores y diputados,y apoyado por el pueblo,no pagaba multas (por ejercer sin titulación),e incluso bajo control médico del profesor Brouardel transformó a una mujer hidrópica en esbelta,sin que lo comprendiera el profesor.Médico del ejército ruso,Consejero de Estado e inspector de los servicios sanitarios de los puertos,fue consejero del zar Nicolás II y la zarina Alejandra,con la enemistad del prefecto de policía e iglesia ortodoxa,que introdujeron a Rasputín en la corte imperial,con lo que el maestro Philippe regresó a Lyon,curando a los rusos a distancia,a través de los mechones de pelos que recibía.Sometido a contraespionaje,dicen que murió de pena,pero se apareció 16 veces a Papus,conversando incluso los dos,y curando al doctor Philippe Encausse una llaga infectada,mediante una foto suya.
A finales del siglo XIX Gérad Encausse,Papus,(1865-1916),conocedor del enormom inventado por Hipócrates y perfeccionado por Louis Lucas,conocedor de la alquimia,magia,Kabbala y tarot también,del Consejo Supremo de la Rosacruz,fue el mejor ocultista de su tiempo,creador del Grupo Independiente de Estudios Esotéricos,y de la anatomía filosófica,que comparaba los órganos del cuerpo humano,para estudiar sus analogías.Con lo que averiguó que existen similitudes entre la tráquea y la vejiga,la laringe y el útero o la próstata,los pulmones y los riñones.Dicen que transmitía los estados neuróticos de un despierto a hipnotizado en la habitación próxima,colocando una corona imantada en la cabeza de los dos.No se hizo pasar por taumaturgo,pero para él toda célula tenía conciencia o espíritu,y el espíritu de los fármacos era el que lograba la curación (homeopatía y teurgia).Ya hemos dicho que en su La Science des mages enseña que el cuerpo humano es 1)físico,2)astral,y 3)consciente:cuerpo físico con centro en al abdomen;astral en los anima,en el pecho;y consciente en la parte póstero-inferior de la cabeza.El cuerpo astral es doble exacto del físico,y constituye también una realidad orgánica.El cuerpo humano es una fábrica de energía nerviosa,resultante de lo abdominal y lo torácico.La fuerza nerviosa,que deriva directamente de la acción de la sangre sobre el cerebelo,es herramienta al servicio del espíritu.Papus practicó por tanto la alopatía (curación por contrarios),homeopatía (curación por semejanza) y mentalismo (teurgia y oración).Escrutaba primero el cuerpo astral del enfermo,y lo curaba después mediante medicamentos alquímicos y oraciones.Fabricó un licor anticolérico,y un elixir a base de tinturas de hemamelis,capsicum,hydrastis,viburnum,extracto de cáscara sagrada,etc (este último en colaboración con el farmacéutico Deboudaud).Curó enfermedades nerviosas con imanes y coronas magnéticas,tratamiento dietético,hipnotismo,sugestión y transferencia.Inventó un jabón orgánico a base de bilis,para eliminar lipomas,doble papada y gorduras de los muslos.Experimentó sueros antituberculosos en cobayas,y luchó contra la influencia de Rasputín en la Corte rusa,en la que realizó sesiones de necromancia.Dicen que anunció la I Guerra Mundial en 1915,y la victoria de Francia en 1918;pero como fueron acontecimientos muy próximos,no le costaría mucho anunciarlo:por eso predijo el asesinato de Sadi Carnot un año antes.
Tras la fundación del Instituto de Metapsíquica por Charle Richet (1922) la medicina oculta tomó el nombre de metiatría,y Paul Thomas Bret fue su teórico,entendiendo por metiatría la curación de lo incurable,ya que poseemos un metapsiquismo y monoideísmo curativo.Metapsiquismo que adquirimos 1)por antagonismo con el yo consciente,2)atracción o repulsión,3)irreductibilidad.Siendo metabiosis la producción supranormal de reacciones biológicas y orgánicas,y metaquinesia la producción supranormal de desplazamientos de objetos,personas o médiums,o cambios físicos y químicos (metapoiesis).Los metriatas curan mediante pases magnéticos,imposición de manos,fricciones y golpes.Analizó desde el afanismo de los excreta (detención temporal de las funciones de secreción y excreción),la atoxinia (resistencia al veneno),la metatermia (aumento de la temperatura interna),hasta la diapausia (suspensión momentánea de la vida),pasando por la acción metapsíquica de la madre sobre el feto.Estudió también la icnognosia (todo ser humano deja huella metapsíquica icnismo- en cualquier objeto que toque).
La medicina antroposófica de Rudolph Steiner distingue en el ser humano Tierra,Agua,Aire y Fuego,como si continuásemos en los tiempos de los presocráticos griegos.Pues nos considera planetas interiorizados,y utiliza medicamentos como el coleodorón,extracto de la celidonia,o preparados metálicos.Alexander von Bernus fundó en 1921 el laboratorio Soluna,en el que fabricó el azinat,a base de antimonio,(contra la hipertermia),y el diakrasín (contra alteraciones crónicas de tejidos y humores);así como el cordiak,pulmonik,stomachik,cerebretik,etc.
H. Spencer Lewis,Imperator rosacruciano A.M.O.R.C. (hermanos blancos),habla de las propiedades espirituales de los alimentos,la influencia mística de los colores,y el poder psíquico que permite curaciones a distancia;aplicaba su tratamiento cósmico de noche,con los pacientes dormidos,y como era gratuito,era también taumatúrgico.
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