Zenón y Meliso

                Capítulo 8.- Zenón y Meliso             A).- Zenón (ca. 489)                        Discípulo y amigo de Parménides,Zenón de Elea intervino en política,y murió torturado por conspirador.            Su escrito también se llamó Sobre la naturaleza,y su método consistía en reducir al absurdo las tesis de los negadores de la unidad,por lo que Aristóteles le llamó inventor de la dialéctica.Pues se servía de las antinomias,para demostrar la falsedad de las apariencias.            Influido por Parménides,la mayoría de sus alegatos van contra el modo de pensar de los pitagóricos,y sus argumentos van dirigidos contra la multiplicidad y divisibilidad de las cosas,o contra el movimiento:contra la unidad entendida como elemento real de las cosas,contra su magnitud.En sus alegatos contra el movimiento no tiene en cuenta la velocidad,como demuestran sus ejemplos de 1)Aquiles y la tortuga,(Aquiles no puede alcanzarla);y 2)la flecha (aunque aparece en movimiento,está inmóvil).También es,en parte,absurdo su ejemplo del estadio (la mitad del tiempo es igual al doble).Por lo que sus argumentos han recibido el nombre de sofismas o falacias.            Como dialéctico afirmó que el mundo del pensamiento es también el del ser,entendido como magnitud real.            Los matemáticos han exaltado a Zenón,por haber admitido la posibilidad de la división hasta el infinito,que es la base del cálculo infinitesimal.             B).- Meliso              Discípulo,también,de Parménides,fue el general que destruyó la flota ateniense en el 441-40 a.C.,pero escribió Sobre la naturaleza o sobre el ser,defendiendo a Parménides contra Empédocles y Leucipo:1)el conocimiento sensible nos atestigua la realidad de las cosas y su mutación;2)por lo que no existen las cosas múltiples,sino sólo la unidad;3)lo absoluto es infinito.            Polemizó preferentemente contra el cambio,y concibió la vida del ser como duración ilimitada,afirmando la infinidad del ser en el espacio y en el tiempo.Entendió la eternidad del ser como infinidad de duración,y afirmó que el vacío no existe.

            Confundió unidad y esencia,y por eso afirmó “lo que es cuerpo tiene partes,por tanto no es uno,por tanto no es”.