Brujería y magia como mitos
De occulta philosophia
CCLXIX.- Brujería y magia como mitos
Ya he dicho bastante sobre la brujería,pero quisiera ahora recordar que todo cuanto se dice de la brujería medieval europea aparece como práctica en la Grecia clásica,especialmente en Tesalia,aunque sin relaciones con cultos demoníacos.Hasta Horacio nos habla de Canidia,y me estoy refiriendo a mujeres llenas de deseos que ya no podían satisfacer,de cortesanas envejecidas,monstruos teóricos de inmoralidad.Celosas del amor y de la vida,estas mujeres,que no tenían ya ningún amante que no estuviera en la tumba,raptaban también niños y sofocaban sus gritos apretándolos contra ellas.Eran llamadas brujas y envenenadoras,y respecto a los niños se les acusaba de crueldades mucho mayores que las medievales,por cuanto se dice que algunas los enterraban hasta la cabeza y los dejaban morir de hambre,rodeándolos de alimentos que no podían alcanzar.Otras les cortaban la cabeza,los pies y las manos,haciendo disolver la grasa de sus cuerpos y su carne en ollas de cobre hasta que adquirían la consistencia de un ungüento que mezclaban con el jugo de beleño,de belladona y de amapolas negras,para efectuar sus mezclas.Estas mujeres llenaban de este ungüento el órgano irritado por sus deseos,se frotaban con él las sienes y las axilas,y caían en un letargo plagado de sueños desenfrenados y lujuriosos.
No voy a defender la veracidad de estos relatos,que bien pudieron ser poéticos.Pero el renacimiento estuvo acompañado de humanismo,y entendemos por tal la traducción y difusión de autores clásicos,especialmente griegos,a través de los manuscritos que trajeron a Occidente los inmigrantes que huyeron del imperio otomano.
En la Europa medieval,e incluso en la renacentista,sí es verdad pues que floreció lo que he llamado religión y religiosidad del Mal,con Satanás como Dios,y la bruja como la principal adepta de este culto,siendo su principal rito el Sabbat.
Las ceremonias del Sabbat se desarrollaban,preferiblemente,en una amplia explanada,generalmente en un lugar alto.Era esencial que un bosque limitase la explanada,puesto que el bosque representaba el coro,mientras la explanada representaba la nave de la iglesia.Pero estos términos fueron inventados por los comentaristas y por los historiadores,mientras que los distintos términos utilizados para la brujería pertenecen a un género obsceno de la exaltación erótica,que acabamos de ver fue también patrimonio cultural de Tesalia.
En el bosque se erigía una especie de altar de piedra,que tenía encima una estatua de madera que representaba a Satanás,con el cuerpo humano,pero con la cabeza,las manos y los pies de macho cabrío,lo que induce a pensar en otra clara influencia griega:las orgías de Diosisos,con nombre romano Baco.
La estatua de Satanás estaba pintada de negro,tenía un órgano viril muy pronunciado,y se le ponía entre los cuernos una antorcha encendida.
La llegada de las brujas y de los magos,llamada introito,daba lugar al inicio del Sabbat.Primeramente se elegía y situaba ante el altar la bruja que debía oficiar la ceremonia satánica.Se la imponía el título de Princesa de los Antiguos,con lo que vuelve a quedar claro otra influencia cultural:la de los druidas,sacerdotes de la religión de los celtas.Tenía que ser una muchacha joven y preferiblemente virgen.Una vez recibida la investidura,la princesa ordenaba que las brujas encendieran sus antorchas,y la que estaba situada entre los cuernos de Satanás,mientras que ella,con una voz fuerte y llena de inspiración,invocaba la ayuda de Satanás y la protección de los malvados.
Finalmente,con las antorchas llameantes,colocadas todas en fila,las brujas y los magos se acercaban al ídolo para besarle el ano,e incluso el falo.Mientras tanto la princesa abrazaba también el falo,y fingía que se abandonaba a Satanás en orgasmo.
Este era el principio.Pues este rito era seguido de un banquete:los presentes,divididos por parejas,se comían los manjares que habían traído,bebían vino,sidra o cerveza.Y
se mezclaban a las comidas y las bebidas hierbas embrujadas,más bien afrodisíacas,que provocaban una general e irrefrenable excitación.
Estamos pues ya en la ceremonia principal del Sabbat:el baile o danza.Brujas y magos bailaban espalda contra espalda,cogiéndose de la mano y con la cabeza de lado para poder ver al vecino.Estas danzas provocaban una especie de vértigo,favorable para los acontecimientos de la segunda parte del Sabbat.Pues en su momento los danzantes rompían el círculo,y seguían bailando y saltando,cambiando de compañero.Se efectuaba así una auténtica zarabanda.Y teniendo en cuenta que el ritmo de la danza iba cada vez en aumento,y se aceleraba,es fácil comprender que los participantes caían pronto en un estado desenfrenado de éxtasis,y sí podía suceder la bacanal orgiástica sexual que siempre he admitido,pero no con Satanás,como después confesaban tras las torturas de la Inquisición.
Hay quienes afirman que en medio de la orgía una orden de la princesa interrumpía la fiesta,pues ella misma se convertía en altar:se extendía desnuda sobre el altar de piedra,y las funciones de oficiante eran efectuadas por uno de los magos,considerado como la encarnación de Satanás.Este iniciaba las ofrendas sobre el altar,sobre el cuerpo de la princesa constituido en altar.A este mago le sucedían otros,y también brujas,mientras que en medio del frenesí los restantes presentes se intercambiaban las ofrendas.Pero en realidad se sabe tan poco de todo esto,que no creo cierto lo que también se dice:que la princesa fuese torturada durante estas ofrendas a fuego lento.Como,por otra parte,se entiende aquí por ofrendas actos sexuales,no creo que en estos bacanales se realizasen torturas.
El Sabbat comenzaba a horas avanzadas de la noche,y terminaba al amanecer,con el lucero del alba.
Pero como han sido muchos los que han negado la existencia de brujas,atribuyendo sus perfidias y malvadas manifestaciones a locura,impostura y fantasía enfermiza;como seguro que no volaban,y hay quien afirmaba que para hacer volar por el aire a las brujas basta matar a un niño bautizado,recuerdo mi tesis de que en estos relatos hay mucho de enfermedad y droga,por lo que cito ahora un médico italiano de Pavía,Jerónimo Cardado (1500),que diagnosticaba en las brujas un determinado tipo patológico sexualmente degenerado y exaltado que se excitaba con los estupefacientes,y que acababa por no saber distinguir entre la vida real y la imaginaria.Pues incluso en la segunda mitad del siglo XX,años 1960,mientras un conocido médico italiano observaba curvaturas diafisiarias en las tibias de algunos niños,con rodillas extrañas y mal conformadas,con escoliosis,etc.,sus madres seguían atribuyendo aún esos males a hechizos de brujas.
En cuanto a los infanticidios,ya el Talmud dice que la bruja Lilith se dedicaba a perseguir a los recién nacidos,hasta producirles la muerte.Algunos historiadores afirman que las brujas hacían tratos con algunas comadronas indignas,para comprarles los cadáveres de los recién nacidos.Pero afirman que estas comadronas mataban a los niños clavándoles largos alfileres en la cabeza,lo que no creo sucediese.Se declaraba al niño nacido muerto,se le enterraba,y era durante la noche cuando la bruja lo desenterraba,para hervirlo en una olla,junto con algunas hierbas venenosas,y después destilaban los restos.
Yo sigo creyendo sin embargo que son crímenes que se imputaban a las brujas,obligándolas a que los confesaran mediante los tormentos de la Inquisición que ya conocemos.
Pasando a la magia,en su origen fue la doctrina y práctica de los magos persas;después ciencia que presumía de su dominio de las fuerzas de la naturaleza;también el conjunto de prácticas que en el uso popular tendían el dominio sobrenatural mediante la brujería,el sortilegio,la seducción,el hechizo,etc.Como a mí lo único que me interesa es cómo realizan los magos actuales los que corrientemente llamamos trucos,mediante los que nos hacen ver milagros por ilusionismo,no resumo la historia de la magia,y doy por terminado este escrito.
CCLXIX.- Brujería y magia como mitos
Ya he dicho bastante sobre la brujería,pero quisiera ahora recordar que todo cuanto se dice de la brujería medieval europea aparece como práctica en la Grecia clásica,especialmente en Tesalia,aunque sin relaciones con cultos demoníacos.Hasta Horacio nos habla de Canidia,y me estoy refiriendo a mujeres llenas de deseos que ya no podían satisfacer,de cortesanas envejecidas,monstruos teóricos de inmoralidad.Celosas del amor y de la vida,estas mujeres,que no tenían ya ningún amante que no estuviera en la tumba,raptaban también niños y sofocaban sus gritos apretándolos contra ellas.Eran llamadas brujas y envenenadoras,y respecto a los niños se les acusaba de crueldades mucho mayores que las medievales,por cuanto se dice que algunas los enterraban hasta la cabeza y los dejaban morir de hambre,rodeándolos de alimentos que no podían alcanzar.Otras les cortaban la cabeza,los pies y las manos,haciendo disolver la grasa de sus cuerpos y su carne en ollas de cobre hasta que adquirían la consistencia de un ungüento que mezclaban con el jugo de beleño,de belladona y de amapolas negras,para efectuar sus mezclas.Estas mujeres llenaban de este ungüento el órgano irritado por sus deseos,se frotaban con él las sienes y las axilas,y caían en un letargo plagado de sueños desenfrenados y lujuriosos.
No voy a defender la veracidad de estos relatos,que bien pudieron ser poéticos.Pero el renacimiento estuvo acompañado de humanismo,y entendemos por tal la traducción y difusión de autores clásicos,especialmente griegos,a través de los manuscritos que trajeron a Occidente los inmigrantes que huyeron del imperio otomano.
En la Europa medieval,e incluso en la renacentista,sí es verdad pues que floreció lo que he llamado religión y religiosidad del Mal,con Satanás como Dios,y la bruja como la principal adepta de este culto,siendo su principal rito el Sabbat.
Las ceremonias del Sabbat se desarrollaban,preferiblemente,en una amplia explanada,generalmente en un lugar alto.Era esencial que un bosque limitase la explanada,puesto que el bosque representaba el coro,mientras la explanada representaba la nave de la iglesia.Pero estos términos fueron inventados por los comentaristas y por los historiadores,mientras que los distintos términos utilizados para la brujería pertenecen a un género obsceno de la exaltación erótica,que acabamos de ver fue también patrimonio cultural de Tesalia.
En el bosque se erigía una especie de altar de piedra,que tenía encima una estatua de madera que representaba a Satanás,con el cuerpo humano,pero con la cabeza,las manos y los pies de macho cabrío,lo que induce a pensar en otra clara influencia griega:las orgías de Diosisos,con nombre romano Baco.
La estatua de Satanás estaba pintada de negro,tenía un órgano viril muy pronunciado,y se le ponía entre los cuernos una antorcha encendida.
La llegada de las brujas y de los magos,llamada introito,daba lugar al inicio del Sabbat.Primeramente se elegía y situaba ante el altar la bruja que debía oficiar la ceremonia satánica.Se la imponía el título de Princesa de los Antiguos,con lo que vuelve a quedar claro otra influencia cultural:la de los druidas,sacerdotes de la religión de los celtas.Tenía que ser una muchacha joven y preferiblemente virgen.Una vez recibida la investidura,la princesa ordenaba que las brujas encendieran sus antorchas,y la que estaba situada entre los cuernos de Satanás,mientras que ella,con una voz fuerte y llena de inspiración,invocaba la ayuda de Satanás y la protección de los malvados.
Finalmente,con las antorchas llameantes,colocadas todas en fila,las brujas y los magos se acercaban al ídolo para besarle el ano,e incluso el falo.Mientras tanto la princesa abrazaba también el falo,y fingía que se abandonaba a Satanás en orgasmo.
Este era el principio.Pues este rito era seguido de un banquete:los presentes,divididos por parejas,se comían los manjares que habían traído,bebían vino,sidra o cerveza.Y
se mezclaban a las comidas y las bebidas hierbas embrujadas,más bien afrodisíacas,que provocaban una general e irrefrenable excitación.
Estamos pues ya en la ceremonia principal del Sabbat:el baile o danza.Brujas y magos bailaban espalda contra espalda,cogiéndose de la mano y con la cabeza de lado para poder ver al vecino.Estas danzas provocaban una especie de vértigo,favorable para los acontecimientos de la segunda parte del Sabbat.Pues en su momento los danzantes rompían el círculo,y seguían bailando y saltando,cambiando de compañero.Se efectuaba así una auténtica zarabanda.Y teniendo en cuenta que el ritmo de la danza iba cada vez en aumento,y se aceleraba,es fácil comprender que los participantes caían pronto en un estado desenfrenado de éxtasis,y sí podía suceder la bacanal orgiástica sexual que siempre he admitido,pero no con Satanás,como después confesaban tras las torturas de la Inquisición.
Hay quienes afirman que en medio de la orgía una orden de la princesa interrumpía la fiesta,pues ella misma se convertía en altar:se extendía desnuda sobre el altar de piedra,y las funciones de oficiante eran efectuadas por uno de los magos,considerado como la encarnación de Satanás.Este iniciaba las ofrendas sobre el altar,sobre el cuerpo de la princesa constituido en altar.A este mago le sucedían otros,y también brujas,mientras que en medio del frenesí los restantes presentes se intercambiaban las ofrendas.Pero en realidad se sabe tan poco de todo esto,que no creo cierto lo que también se dice:que la princesa fuese torturada durante estas ofrendas a fuego lento.Como,por otra parte,se entiende aquí por ofrendas actos sexuales,no creo que en estos bacanales se realizasen torturas.
El Sabbat comenzaba a horas avanzadas de la noche,y terminaba al amanecer,con el lucero del alba.
Pero como han sido muchos los que han negado la existencia de brujas,atribuyendo sus perfidias y malvadas manifestaciones a locura,impostura y fantasía enfermiza;como seguro que no volaban,y hay quien afirmaba que para hacer volar por el aire a las brujas basta matar a un niño bautizado,recuerdo mi tesis de que en estos relatos hay mucho de enfermedad y droga,por lo que cito ahora un médico italiano de Pavía,Jerónimo Cardado (1500),que diagnosticaba en las brujas un determinado tipo patológico sexualmente degenerado y exaltado que se excitaba con los estupefacientes,y que acababa por no saber distinguir entre la vida real y la imaginaria.Pues incluso en la segunda mitad del siglo XX,años 1960,mientras un conocido médico italiano observaba curvaturas diafisiarias en las tibias de algunos niños,con rodillas extrañas y mal conformadas,con escoliosis,etc.,sus madres seguían atribuyendo aún esos males a hechizos de brujas.
En cuanto a los infanticidios,ya el Talmud dice que la bruja Lilith se dedicaba a perseguir a los recién nacidos,hasta producirles la muerte.Algunos historiadores afirman que las brujas hacían tratos con algunas comadronas indignas,para comprarles los cadáveres de los recién nacidos.Pero afirman que estas comadronas mataban a los niños clavándoles largos alfileres en la cabeza,lo que no creo sucediese.Se declaraba al niño nacido muerto,se le enterraba,y era durante la noche cuando la bruja lo desenterraba,para hervirlo en una olla,junto con algunas hierbas venenosas,y después destilaban los restos.
Yo sigo creyendo sin embargo que son crímenes que se imputaban a las brujas,obligándolas a que los confesaran mediante los tormentos de la Inquisición que ya conocemos.
Pasando a la magia,en su origen fue la doctrina y práctica de los magos persas;después ciencia que presumía de su dominio de las fuerzas de la naturaleza;también el conjunto de prácticas que en el uso popular tendían el dominio sobrenatural mediante la brujería,el sortilegio,la seducción,el hechizo,etc.Como a mí lo único que me interesa es cómo realizan los magos actuales los que corrientemente llamamos trucos,mediante los que nos hacen ver milagros por ilusionismo,no resumo la historia de la magia,y doy por terminado este escrito.
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